幸與不幸都是福

- 文章 最近看到很有趣的書---
幸與不幸都是福，祗抄錄一小篇送給 你們！
~參透為何，才能迎接任何~

祂讓你失敗，是為了讓你學到謙卑；
祂讓你受騙，是為了增長你的智慧；
祂讓你受傷害，是為了使你更堅強；
祂讓你受委屈，是為了砥礪你的人格；
祂讓你受打擊，是為了提醒你的缺點；
祂讓你失去，是為了教你懂得珍惜；
祂讓你痛苦，是為了讓你醒覺；
祂讓你絆倒，是為了強化你的雙腿。
現實即使是殘酷，但是上天總是慈悲的，祂總是為你好。

一個黑人和上帝對話。
上帝啊！請告訴我，為甚麼我這麼黑﹖
你皮膚黑才能抵抗非洲炎熱的太陽。上帝說。
那麼，上帝，為甚麼我的頭髮又短又捲﹖
這樣你才不會在非洲炎熱的天氣下流汗。
告訴我，上帝，那麼為甚麼我的腳這麼大﹖
這樣你就比較容易從非洲的猛獸口中逃生。
請告訴我上帝，那我為甚麼生在紐約﹖
你曾經觀察過嗎﹖人們總是對於那些不滿意的事問為甚麼，
對於喜歡的，滿意的事從來不問為甚麼﹖
你曾質疑過為甚麼你生下來就多手多腳嗎﹖
你會懷疑說周遭為甚麼有這麼多美好的事物﹖
為甚麼你能平安地活到現在嗎﹖
對於那些幸福與美好的事，人們從不會去懷疑。
無可否認，祂的確經常讓人失望。
也許祂沒有給 你一份你想要的工作，
沒有給 你夢想的身材，沒有給 你會中獎的號碼，
祂甚至剝奪了你的健康，奪走了你喜歡的東西和所愛的人；
但祂會這樣做，還是為了你好，這點必須等到事過境遷，
等你夠成熟了你才會懂。
祂不在乎你會怎麼想，也不在乎你的抱怨，
因為這不是祂關切的。
祂在乎的是你，是你的成長，你的覺知、你對人生的體會，
在乎的是如何幫你成為「更好的你」。
將失望(disappointment)的第一個字母「D」拿掉，換成「H」。
失望就變成了上帝的指示(His appointment)。
所以說任何發生在你身上的事都是好的。
如果祂經常挫折你、考驗你，那是祂想知你是否能擔任重任；
如果祂沒能滿足你的期望，那只不過是意味著你的期望是錯的。

視力與偏見

摘自「讓高牆倒下吧」一書 作者：李家同

在從紐約到波士頓的火車上，我發現我隔壁座的老先生是位盲人。我的博士論文指導教授是位盲人，因此我和盲人談起話來，一點困難也沒有，我還弄了一杯熱騰騰的咖啡給他喝。

當時正值洛杉磯種族暴動的時期，我們的談話因此就談到了種族偏見的問題。老先生告訴我，他是美國南方人，從小就認為黑人低人一等，他家的佣人是黑人，他在南方時從未和黑人一起吃過飯，也從未和黑人上過學，到了北方念書，他有次被班上同學指定辦一次野餐會，他居然在請帖上註明「我們保留拒絕任何人的權利」。在南方這句話就是「我們不歡迎黑人」的意思，當時舉班譁然，他還被系主任抓去罵了一頓。他說有時碰到黑人店員，付錢的時候，總將錢放在櫃台上，讓黑人拿去，而不肯和他的手有任何接觸。

我笑著問他：「那你當然不會和黑人結婚了！」

他大笑起來：「我不和他們來往，如何會和黑人結婚？說實話，我當時認為任何白人和黑人結婚都會使父母蒙辱。」可是，他在波士頓唸研究所的時候，發生了車禍。雖然大難不死，可是眼睛完全失明，什麼也看不見了。他進入一家盲人重建院，在那裡學習如何用點字技巧，如何靠手杖走路等等。慢慢地也終於能夠獨立生活了。
他說：「可是我最苦惱的是，我弄不清楚對方是不是黑人。」我向我的心理輔導員談我的問題，他也儘量開導我，我非常信賴他，什麼都告訴他，將他看成自己的良師益友。

有一天，那位輔導員告訴我，他本人就是位黑人。從此以後，我的偏見就慢慢完全消失了，我看不出人是白人，還是黑人。對我來講，我只知道他是好人，還是壞人；至於膚色，對我已絕對地無意義了。」車子快到波士頓，老先生說：「我失去了視力，也失去了偏見，多麼幸福的事！」

在月台上，老先生的太太已在等他，兩人親切擁抱。我赫然發現他太太是一位滿頭銀髮的黑人，當時吃了一驚。

我這才發現，我視力良好，因此我偏見猶在，多麼不幸的事！

這是個好故事，這讓我想起讀過的小王子：小王子的狐狸送給小王子的秘密是：「最有價值的事物不是眼睛能夠看到的事物，你必須要用你的心去感受！」聽到的，看到的，有時都不能盡信，事事要用心去感受，去思考。

追求快樂

美國心理學者David G. Meyers在《追求快樂》一書中，則提出了追求快樂的幾個方法：

1.做出快樂的樣子：
把自己當做是一個快樂的人，說話或行動時表現出快樂的人應有的態度與特質，也許你會真得變成這樣。經歷這樣的行為就有可能創造這樣的情緒。

2.從事可以讓你運用自己特長的工作或休閒：
快樂的人通常會沉迷於令們感到有挑戰性卻又不至於過於艱難的事物。

3.多運動：
愈來愈多的研究證明，有氧運動是治療憂鬱與焦慮的最好方法。

4.用心經營親密關係：
相互支持與完全信賴的關係是抵抗憂鬱的另一大支柱。如果你已婚，更需要滋養你們兩人的關係，不要把對方的關心當做理所當然。要對你的配偶表達你的感情，一起玩耍、分享生活。

5.重視精神生活：
研究發現有宗教信仰的人要比一般人快樂也比較能承受危機。信仰可以讓人有歸屬感、尋找到生命的意義，可以超越生活中一時的起起落落，而追求更長久的安身立命之道。

也許人不一定生而平等，不過在每一個生命誕生的時刻，上帝都不會忘記在他身上放一把快樂的鑰匙。

困境即是賜予

有一天，素有森林之王之稱的獅子，來到了天神面前：「我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格、如此強大無比的力氣，讓我有足夠的能力統治這整座森林。」

天神聽了，微笑地問：「但是這不是你今天來找我的目的吧！看起來你似乎為了某事而困擾呢！」

獅子輕輕吼了一聲，說：「天神真是了解我啊！我今天來的確是有事相求。因為儘管我的能力再好，但是每天雞鳴的時候，我總是會被雞鳴聲給嚇醒。神啊！祈求您，再賜給我一個力量，讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧！」

天神笑道：「你去找大象吧，他會給你一個滿意的答覆的。」

獅子興匆匆地跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發出的「砰砰」響聲。獅子加速的跑向大象，卻看到大象正氣呼呼的直跺腳。

獅子問大象：「你幹嘛發這麼大的脾氣？」

大象拚命搖晃著大耳朵，吼著：「有隻討厭的小蚊子，總想鑽進我的耳朵裏，害我都快癢死了。」

獅子離開了大象，心裡暗自想著：「原來體型這麼巨大的大象，還會怕那麼瘦小的蚊子，那我還有什麼好抱怨呢？畢竟雞鳴也不過一天一次，而蚊子卻是無時無刻地騷擾著大象。這樣想來，我可比他幸運多了，不是嗎？」

獅子一邊走，一邊回頭看著仍在跺腳的大象，心想：「天神要我來看看大象的情況，應該就是想告訴我，誰都會遇上麻煩事，而祂並無法幫助所有人。既然如此，那我只好靠自己！反正以後只要雞鳴時，我就當做雞是在提醒我該起床了，如此一想，雞鳴聲對我還算是有益處呢？不是嗎？」

在人生的路上，無論我們走得多麼順利，但只要稍微遇上一些不順的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們度過難關。

但實際上，老天是最公平的，就像祂對獅子和大象一樣，每個困境都有其存在的正面價值。

有一天，上帝召集了所有的動物聚在一起吃飯。

吃完飯後，上帝取出了一雙翅膀。

「我有一樣東西想要賜給各位，如果你還滿喜歡這件禮物，就可以把它拾起來放在背上。」

動物們一聽到有禮物可以領，便爭先恐後地擠到了上帝的面前。

但是當他們看到躺在地上的翅膀時，不禁面面相覷地互望著，心想，把這麼笨重的東西放在背上，不累死才怪呢！

動物們在看了翅膀一眼後，紛紛坐回座位上。

最後，一隻小鳥走過來，看了看地上的翅膀，心想，上帝應該不會虧待動物們，所以這個看起來滿笨重的東西，或許是一種恩賜。

於是，小鳥就把地上的翅膀撿起來，揹在背上。

過一會兒，小鳥輕輕地試著揮動翅膀，沒想到不但感覺不到沉動，反而還輕盈地飛上了天。

許多動物目睹此景，心中後悔也來不及了。

大家認為會增加負擔的東西，反而使小鳥輕盈的飛了起來。

正如許多時候表面上看來是挫折、打擊或是挑戰的事件，反而給了我們更上一層樓的動力。

不讓座的女孩

(不該用自己的眼光和框架來看待世界)/來自網友分享令人省思的文章~

~~剛開學，科裡有一位新進老師宣布喜訊，雖然包禮金是看交情，是個人的自由，但是依照慣例很少有不包紅包的。

可是這次因為有一資深的老師，並沒有和大家一起送禮，雖然表面上同事大多隱忍不說卻常私底下議論紛紛，有老師認為他早結過婚，小孩也生過了，賠本的生意自然不肯做；也有老師認為他平常就節省，省下紅包也很正常；但我卻有另外的想法。

記得有一次帶著學生搭捷運從台北到淡水，因為假日人多，很多人只好用站的。門邊的位子坐著一位長髮女孩微低著頭，清秀的臉龐，一襲淡綠色長洋裝，把夏日擁擠的捷運點綴的清涼十分。

到了劍潭站有個阿婆背了兩大包東西上車，滿頭大汗東張西望找位子，就站在女孩面前，女孩抬頭看了阿婆一眼，旋即低頭玩弄手上的皮包帶子，似乎沒有讓位的意思。

於是我便故意轉身問學生：「在車上遇見老弱婦孺要怎樣？」學生馬上回答：「要讓座！」我一向認為機會教育是很有用的，於是便用眼角餘光瞄向她，發現她將手上的帶子順時鐘纏啊纏，又逆時鐘的回復原狀，頭卻低的更低，但是還是沒讓位的跡象像是作錯事的小孩被罵，只是低著頭，卻不肯道歉。

到了紅樹林站，女孩起身準備下車，這一幕讓我終身難忘。

車門打開後，她跨出了右腳，左腳卻在離地後向外畫一個弧，才勉強跟上右腳，女孩沒有回頭，只是低著頭，努力讓左腳跟上右腳，對他的誤會，我卻只能用眼光道歉…

很多時候，我們沒有辦法對每一個人，說明理由，解釋情況，尤其是對不認識的人，所以可能被誤解，會遭譏笑。

沒有讓位的女孩，怎麼跟陌生人解釋她的情況，將心比心，我相信未包紅包的同事有他的理由，卻不一定要向我們解釋。

很喜歡這則故事，是因為它提醒了我，不該用自己的眼光和框架來看待世界。 很多事情並不是自己想的這樣或是那樣，或許自己本身是委屈的；可是多替別人想一想，自己的人生會好過一點。

看過人生中許多誤會，所以當我看到這篇文章的時候，其實很有感觸。

我很喜歡文章中這一段：「很多時候，我們沒有辦法對每一個人，說明理由，解釋情況，尤其是對不認識的人，所以可能被誤解，會遭譏笑。」

我們沒有辦法對所有人解釋，所以我們做事，只要問的住自己的良心就好 ~~

常常人與人相處間會產生許多的誤會和摩嚓,最主要的原因就是我們都以"自我"的角度來看待人事物!因此往往對許多事情的結果便產生難過、生氣、沮喪等等情緒,只要多點"包容"和"體諒"很多事便海闊天空了...

誰最能左右孩子的智商？

誰最能左右孩子的智商？ 中國時報 洪蘭專欄

不論環境怎麼辛苦，母親的正向樂觀態度，是造就孩子擁有信心與信任的最大因素。

在捷運上聽到一個媽媽在訓兒子，雖然是下班時間，車廂擁擠，但是母親聲音很大，大家都聽得見，大意不外是：「我這麼辛苦賺錢，你不好好讀書，花了這麼多錢補習，怎麼還是補出這個爛分數！」

大概分數實在太爛了，母親動了氣，就罵孩子：「你實在笨得跟豬一樣。」

想不到原來低頭挨罵悶不吭聲的孩子突然爆出一句：「如果我是豬，那你就是豬母。」大家哄堂大笑，孩子一看闖了禍，一溜煙逃到別車廂去，留下母親楞在那裡。

看到這一幕，使我想起美國有一份長期追蹤幼兒發展的報告，它最後的結論是「母親的個性，不管是與生俱來還是居家環境所造成的，對一個青春期孩子的影響力超越早期的介入計劃」。

這個計畫是美國在1970年代初期找了107個低收入家庭針對孩子做特別的，從四個月大起到小學三年級為止，提供語言發展及拼音識字技巧的訓練，然後追蹤這些孩子到21歲時的表現。

結果發現一開始時，有經過輔導的孩子表現優於對照組，越早參加這個「介入」計畫的孩子在學業、智力上的表現越優越，例如到十二歲時，有參加的孩子平均智商為94分而未參加的平均只有88分。

但是隨著年齡增加，介入的效果開始減少，到十五歲時，介入組只比對照組多4.1分。

當實驗者把別的因素都分離掉後，發現母親的智商因素居然比參加計畫的長短更能解釋孩童的表現，母親的智商可以解釋十二歲時介入組和對照組兒童學業差異的百分之二十五，而參與介入計畫的早晚只能解釋百分之三到六的差異。

其實沒有這個研究，我們本來也知道「母親的態度」對孩子的成就非常重要。

美國太空總署的總工程師希坎姆在他退休以後寫了一本自傳《十月的天空》。

在這本書中，他說他之所以能夠從貧窮的煤礦小鎮學校脫穎而出，拿到西維琴尼亞州科學展覽的第一名跟他的母親有關。

他當年為了研發比較有效的炸藥使火箭飛得高一點，曾經把他們家的熱水爐給炸掉了，他當時非常緊張，以為一頓「竹筍炒肉絲」跑不掉了，害怕得不敢回家，當他餓得受不了，硬著頭皮回家時，想不到他的媽媽居然沒有罵他，只跟他說：「我早就告訴你父親這個熱水爐要換了，他都不聽，現在他必須要買一個新的了。」

他聽了非常感動，決定一定要將火箭發射成功來報答他媽媽，他母親的態度改變了他的一生。

美國布希總統身旁最紅的萊斯女士也說她小學五年級時，有一天放學回家看到她家的東西都堆在馬路邊，原來她母親付不出房租，被房東趕出來了，她當場決定輟學去做工賺錢，

她母親不肯，對她說：「沒有房子住一樣可以讀書，但是不讀書一定不會有房子住，你要改善我們的生活只有讀書，讀了書以後一定會有房子住。

她一路靠獎學金念書，最後當了總統的特別顧問，她母親果然盼到了一棟房子。

所以不論環境怎麼辛苦，母親的正向樂觀態度，是造就孩子擁有信心與信任的最大因素，

我們一向都說每個成功的人背後有個偉大的女人，這個研究只是更肯定這個看法而已，

父母不要妄自菲薄，小看你的孩子，找出他的長處，肯定他，他以後會十倍來報答你。

妳也會是個能左右孩子智商的母親。

樹的方向，由風決定；人的方向，自己決定

有一位劉老先生投書報紙說，一天早上，他見一年輕人正把房屋仲介的廣告綁在樹上，就客氣地問他：「先生，請問你知不知道樹上的房屋廣告，前不久市公所清潔隊才剛清除完畢？」

「知道啊！」年輕人不高興地回了一聲。

「既然知道，為什麼還要繼續綁這些廣告呢？破壞市容整潔是違法的呀！」

年輕人聽了，仍繼續綁廣告，頭也不抬地說：「還不是為了賺兩個錢。」

「難道你只為了自己賺幾個錢，就可以違法來破壞環境、來跟政府執法對抗嗎？」老先生義正詞嚴地說。

「違法？呵，違法的事多啦，很多有錢人亂停車還不是違法！」年輕人回答。

「你是說『要違法，大家一起來違法』囉！那我們這個國家還有什麼希望？」

「是沒希望啊！」年輕人說完，跨上摩托車，又趕往前面另一棵樹去綁廣告。

「是沒希望啊！」我似乎看到那年輕人丟下這句話、跨上摩托車揚長而去的那一幕！是有點好笑，也有點心酸；一個社會若沒希望、一個年輕人若沒希望，是多麼可憐、多麼可怕！

也曾在報上看到一讀者寫道：有一次坐公車時，司機突然把正在前進的車子停到路旁，然後把車門打開，對著後座的人大聲斥喝：「後面三個國中生，你們馬上給我下車去，下去！聽到沒有？下－去－」

正當全車旅客莫名其妙地往後看時，司機又大吼地說：「現在教育已經很失敗了，你們三個還坐在後面抽煙！我現在只要把車子開到派出所，你們每個人都要被罰三千元！你們覺得賺錢很容易嗎？現在經濟這麼不景氣，你們父母賺錢很辛苦知不知道？」

此時，全車的人都愣住了，而司機又從口袋裡掏出一百元紙鈔，說道：「這是我老婆早上拿給我的，是午餐、晚餐要吃飯的錢，可是現在已經是下午五點多了，我連花都沒花，我忙著開車載客，哪有時間吃飯？我肚子也很餓耶......你們才唸國中，不知學好，還拿錢買煙來抽，你們都給我下車！」

可是，那三個國中生，依然一副「你管我？我高興！」的模樣。

在小學，有一老師要小朋友們寫「造句」，題目是「咦......怎麼......」，其中一小朋友寫道：「咦......我怎麼死了？」

要怎麼活，才算活呢？有些樹，雖然外表枯槁，可是在冬去春來時，樹頭上仍努力地「爭長出綠葉」呀！拾荒老人王貫英，雖然天天撿垃圾、收破爛，但他仍有「蓋座圖書館、造福學子」的目標與希望啊！

然而，有些年輕人，每天吸食安非他命、賭博、搶劫......沒希望地「渾噩度日」，過一天算一天；或許有一天，他會驚然發覺－－「咦？我怎麼死了？......」

事實上，「沒目標、沒鬥志、沒生氣」地活著，跟「死了」是沒啥兩樣啊！所以，王大空先生生前曾有一句座右銘：

「樹的方向，由風決定；人的方向，自己決定。」

是的，或許沒有人是我們的敵人；我們真正的敵人是－－自己「懶惰、懈怠、沒有方向、不知奮發向上、不知堅持到底」的心啊！

衡量個人成熟度的四個指標

我們經常會說一個人「夠不夠成熟」、「火候深不深」，但到底怎樣才算是「夠成熟」、「有火候」呢？這是一個相當難以評量的問題，因為成熟、火候只能以意會，而沒有數字化的指標可以衡量，不像身高、體重一量便知。但是，一個人從最基本的人際關係好不好、處事態度健不健康，到能否正確地決斷事物等等，都與其成熟度有關。因此，如何衡量一個人（包括自己）的成熟度，是一件重要的事。對此，我認為至少可以從四個方面來評量。

一、單面向V.S.多面向

一個人在成長過程中，對於周遭事物的考量，最先大多只能專注於一件事物，然後逐漸進展到能夠同時兼顧多種事物。大部分人都曾看過這樣的現象，一個小孩子在餐桌上伸手要夾較遠處的菜時，經常會不經意地碰翻了靠近自己身前的杯子。之所以如此，是因為當小孩子想要伸手穿過杯子去夾菜時，腦海中便只專注於要去夾的這盤菜，而無視於杯子的存在，因此很容易就把杯子碰翻了。隨著年齡漸長，小孩逐漸學會同時注意到二件、三件不同的事物之後，這種現象發生的機會也跟著降低。

在工作能力的培養上，也常見類似的情況。有些人總是習慣於單點思考，在考量一件事物時，往往只能注意到其中的一個單點，而無法同時顧及周遭相關的事物，使得思考、決斷的品質相當低落，掛一漏萬。而一個成熟、有火候的人，則會把各種相關的事物一起納進來做整體的考量，例如，思考這件事情如果這樣做，其他相關的事物會產生什麼連帶的變化；或是如果在另一個部分做出哪些配合，可以是整體效果更好等等，如此同時考量多重不同面向，所做出來判斷決策的品質也會較佳。如果一個人能同時兼顧到更多相關的面向，則我們可以說這個人越成熟、火候越深。

二、有形V.S.無形

人在判斷外界事物的價值時，只有先意識到事物的存在，才有可能進一步體認到它的價值。有些事物是有形的，只要看到、聽到，就能意識到它的存在；但無形的事物卻看不到、聽不到，只能靠著「想像」來感知它的存在。一個人如果只能用眼睛、耳朵來意識事物的存在，而無法用想像、體會的方式來感知事物，便無法體認到無形事物所具有的價值。然而，無形事物所能產生的價值，卻永遠大於有形的事物，因此，一個人從只能看到有形價值，進一步到能夠體認無形價值的存在，便反日央出這個人的成熟度與火候。

舉個例子來說，一般人就業時，所獲得的薪資是有形的，工作的學習成長環境卻是無形的，而一個好的學習環境能帶給 個人能力更大的成長，與更好的發揮，個人得到的成就也因�**饇炕A所以其價值遠高於有形的薪資。但許多人在選擇工作時，卻看不到這些無形的價值，於是往往只單憑眼前薪資的些微差距就做出決定；越是成熟的人，則越能夠認知到學習環境的重要性，而會選擇好的環境以謀求更大的無形價值。

三、短期V.S.長期

耕耘與收穫之間，通常會牽涉到時間長短的問題。有些事物在投入之後，很快就能得到回收，不過，其效益持續的時間也比較短暫，效益反日央結束之後，必須再次投入，才能再產生效益。另外也有一些事物是需要長期的耕耘，而且在短期內不見得可以看到明顯的效果，但是，其效益的卻是源遠流長地延續發酵，且時間越久，產生效益的放大倍數越大，所能得到的整體成效也會因此百倍於短期效益。

但投入之後可以馬上回收，表面上看起來是一件相當誘人的事情，許多人都會被�**l引，因此在思考與決策上便容易傾向於注重眼前立即的效益，卻未能重視、或沒有耐性從事長期的耕耘，形成所謂的「短視」。而一個成熟的人，則能夠忍受短期效益不明顯的現象，而選擇長期耕耘，追求長遠的效益，我們說一個人「有遠見」，意思便在於此。因此，我們從一個人對於事物的判斷與決策上，是偏向於只求短期效益，或是懂得追求長期效益，便可以衡量出這個人的成熟度如何。

四、相對V.S.絕對

世界上所有事物幾乎可以說都是相對的，而非絕對。比方說，好與壞便是相對比較之下所得到的結果，當我們說一件事物是「好的」，指的是「與另一事物比較之後，相對的好」，而非「絕對的好」。換句話說，好與壞之間，並非100分與０分的截然二分。「好」有可能70分的好，也可能是90分的好；「壞」則可能是59分的壞，或20分的壞。

但一個不成熟的人，會習慣於用絕對性的角度來判斷事物，只有「好」與「壞」的絕對二分法。在這種情形下，由於缺乏相對比較的判別標準，因此無法分辨出真正的好與壞，也不知道好有多好？壞有多壞？而一個成熟的人，對於事物則懂得用相對的邏輯來看待，而擁有較精準的判斷力。

綜合上述四個指標，當我們在判斷一個人的成熟度時，可以從他的行事作風來觀察其思考、決斷一件事物時，是否能經常兼顧到多個面向、是否能看到無形的價值、是否注重長遠的效益，以及對事物的判斷是否能用相對的邏輯，藉此來衡量。因此，一個人的成熟度夠不夠、火候深不深，就看他對於上述事物養成多深的認知，以及多牢固的習慣。

生命沒有過度

和一位留德的老師談起老師在德國的留學生活。

老師：「在德國，因為學制還有一些適應的問題，有些人一待就會待上十年才拿到博士學位。」



我說：「哇！那好久哦。」對於才二十歲的我而言，十年，不就是生命的一半嗎？



老師笑了笑：「你為什麼會覺得那很『久』呢？」



我說：「等拿到學位回國教書或工作，都已經三、四十歲了呢！」

老師：「就算他不去德國，有一天，他還是會變成『三、四十歲』，不是嗎？」

「是的。」我答道。

老師：「你想透了我這個問題的涵義了嗎？」

我不解的看著老師。

「生命沒有過渡、不能等待，在德國的那十年，也是他生命的一部分啊！」

老師語重心長的說。



「啊！我 了解了！」



那一段談話，對我的影響很大，提供了我一個很重要的生活哲學與價值觀。



前一陣子工作很忙，學弟問我：「你要忙到什麼時候呢？」



「我應該要忙到什麼時候？或者說到什麼時候我才該不忙呢？」我反問。

「忙碌也是我生活的一部分，重點應在於，我喜不喜歡這樣的『忙碌』。

如果我喜歡，我的忙碌就應該持續下去，不是嗎？」我補充著。

對我而言，忙碌不是生命的「過渡階段」，而是我最珍貴的生命的一部分。

很多人常會抱怨：「工作太忙，等這陣子忙完後，我一定要如何如何．．．」

於是一個本屬於生命一部分的珍貴片段，就被定義成一種過渡與等待。

「等著吧！挨著吧！我得咬著牙渡過這個過渡時期！」當這樣的想法浮現，

我們的生命就因此遺落了一部分。

「生命沒有過渡、不能等待。」這時，老師的話就會清晰的浮現在我的耳邊。



所以，我總是很努力的讓自己喜歡自己每一個生命階段，每一個生命過程，因為那些過程的本身就是生命，不能重來的生命。

朋友，最近的，其實最遠！

朋友，最近的，其實最遠！

你知道嗎？ 人一旦上了年紀之後，身邊的朋友就會慢慢慢慢慢的離你遠去。 因為忙、盲、茫。 很多時候，我們總是各忙各的！於是，開始想念起以前的朋友、老同學或是老同事。

寂寞的時候，總是不時地會想到要去翻看那些被壓在箱底多時的老舊照片，然後開始細細的品味充滿酸、甜、苦、辣的過去。 看著照片回憶著當時的情況和藏在每個人心底的秘密； 仔細閱讀過往的信件，想讀出當時寄信人和自己讀信時的心情； 努力回想你打來的每一通電話，想用力的記起你說過的每一句話，猜想著當時在話筒那一端的你的表情；
捧著泛黃的記事本，我小心翼的讀起在裡頭上演的每一段故事，每一分每一秒都記錄的清清楚楚...

你知道嗎？最近的，其實最遠！ 當我覺得你離我很近的時候，一伸手，抓住的卻是空氣。

當我覺得你離我很遠的時候，不知道你是不是會用盡一切方法對我稍來消息。

最近的，其實最遠！

人們是不是擁有時都不珍惜...失去了才後悔莫及...
我只想說我們能成為好朋友...這份緣份得來不易...
那麼請記得...好好珍惜...
我們要在年老時... 還能圍在一起話說當年...細看人生..

天生有才華的人，未必有成就。

有時，人陷在舊有的「思維和框架」之中， 始終不知跳脫出來，以致平庸一輩子。

所以，天生有才華的人，未必有成就；很多人都是在重重壓力下，勇於改變，才能迸發出內在的潛能！

抽個空，去看了電影「我的希臘婚禮」。在戲裡，女主角是移民美國的希臘人，她在傳統家庭中長大，父母只希望她能在自家開的希臘餐廳裡工作就好。 所以，這胖胖、有些臃腫的女孩，每天披頭散髮、穿著邋遢的衣服，為客人們點菜、倒水、送菜…… 可是，後來這女孩認為，她的生命不應該是如此，不能天天做一樣的瑣事；她不想平凡度日，她想要突破、想要改變 ，所以她央求父母，讓她到大學裡修課，學習電腦、拓展視野，也讓她有電腦管理的知識。

不久後，這女孩因學會電腦，並將電腦與旅遊結合，最後使她任職的旅行社業務大幅成長！加上厲行減肥、改變髮型、改變服裝穿著，徹徹底底的「改頭換面」，成為亮麗迷人、風情萬種的女孩，也因此認識了她的美籍帥哥丈夫！

我有位朋友，在鄉下小學裡當十二年的老師。有一天，他覺得自己的生活怎麼總是一成不變？他，累了，不想教書了。可是，要做什麼呢？他想想， 去學「中醫」好了，當中醫可以幫助很多人啊！然而，他的內心也有掙扎-「要辭掉教職、沒有薪水，而且至少要四年才能學會中醫，到時候，人都已經是四十二歲了！」

此時，他的朋友對他說：「話 是沒錯啦！可是，你如果沒去學中醫，四年以後，也照樣是四十二歲啊?」

就這麼一句話，他真的辭掉教職，全心全意鑽研中醫；四年後，他真的拿到執照，懸壺濟世，而且醫術高明，現在他的醫院天天人滿為患，忙得不可開交。

也曾有一年輕人在演講之後告訴 我：「戴老師，您的演講真棒，我有好幾次，都忍不住想拍手……」「那你就拍啊！」我笑笑地對他說。可是，他回答：「我不敢！沒有人拍手，我哪敢拍？」

是的，人常常「不敢」，怕別人笑，也怕別人的異樣眼光。生活中，我們不妨想一想：「我最想做什麼？我有沒有什麼心願和夢想？若有，就勇敢 去做！就像，想拍手，就大聲拍手；想學中醫，就義無反顧地去學中醫；想改變造型、想讓自己的內外都亮麗耀眼，就勇敢去嘗試！」

我們不能-「門是開的，心卻是閉的。」

智者的四句話

一位十六歲的少年去拜訪一位年長的智者。

他問：「我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢？」

智者笑著望著他說：「孩子，在你這個年齡有這樣的願望，已經是很難得了。很多
比你年長很多的人，從他們問的問題本身就可以看出，不管給他們多少解釋，都不
可能讓他們明白真正重要的道理，就只好讓他們那樣好了。」

少年滿懷虔誠地聽著，臉上沒有流露出絲毫得意之色。

智者接著說：「我送給你四句話。」

第一句話是：「把自己當成別人。」

你能說說這句話的含義嗎？

少年回答說：「是不是說，在我感到痛苦憂傷的時候，就把自己當成是別人，這樣痛苦就自然減輕了；當我欣喜若狂之時，把自己當成別人，那些狂喜也會變得平和中正一些？」

智者微微點頭！

接著說，第二句話：「把別人當成自己。」

少年沈思一會兒，說：「這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，並且在別人需要的時候，給予恰當的幫助？」

智者兩眼發光，繼續說道：第三句話：「把別人當成別人。」

少年說：「這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形
下，都不可侵犯他人的核心領地？」

智者哈哈大笑：「很好，很好。孺子可教也！」

第四句話是：「把自己當成自己。」

這句話理解起來太難了，留著你以後慢慢品味吧。

少年說：「這句話的含義，我是一時體會不出。但這四句話之間就有許\多自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統一起來呢？」

智者說：「很簡單，用一生的時間和經歷。」

少年沈默了很久，然後叩首告別。

後來少年變成了壯年人，又變成了老人。再後來在他離開這個世界很久以後，人們都還時時提到他的名字。

人們都說他是一位智者，因為他是一個愉快的人，而且也給每一個見到過他的人帶來了愉快。

真正的朋友

人們常說，人類最純淨的友情只存在於孩提時代，說這話的人都有些無奈和痛心。
因為他們說，隨著歲月流轉，友情越來越依附於功\利，越來越仰賴實用和交換原則。這似乎很對。

可惜的是，前提本身卻錯了。童年時代的友情亦是不可靠的，那時建立的基礎是愉快的嬉戲，往往是兩個孩子家住得很近，有了每天同路上學和放學的機會，自然地成了朋友，這樣的友情很容易被時空的差距擊碎。而成年人在對人心不古的悲嘆之餘，靠著回憶追加給童年的東西就不太真實。

我們在一生的不同階段會有不同的朋友，歲月在替你做著篩選和替補。也許\其中有一些是真實的朋友，而有一些或許\是你的某種錯覺，僅僅是錯覺而已，這與欺騙和利用無關。

比如你初來乍到，陌生的環境令你有些緊張和手足無措，這時候，有一張臉善意地對你微笑，熱心地告訴你該怎麼進入這個環境，有那些不成文的規矩，你還偶然發現你們有著相似的審美觀。這一切，都也許\讓你對他頓生好感，你們約好在一起吃飯、逛街，有時也聊聊公司裡的瑣事，這樣你便沒有了孤單的感覺。

可是，慢慢地，你不經意地發現了你們之間的距離，起初的暖融融的感覺正緩緩淡去。這個變化非常微妙，連你都不清楚起於何時，而你們的疏遠也是自自然然的，當有一天，你忽然意識到已經很久沒有和他聊天的時候，你的心裡甚至滑過一絲歉意，是你的心讓你這樣的，但你又無法違背自己的心。

其實，你是無需內疚的，當一個人內心不安全的時候，他所認可的友情往往是虛幻的，僅僅是尋找一個伴而已。就如列車上的旅伴，你們可以一路閒聊，下了車往往就將對方撂在腦後。

倘若你陷入了一場難以自拔的情感糾葛，痛苦噬咬著你，令你喪失睡眠和鬥志。日復一日，你終於無法忍受，在某一個特定的場合和背景之下，向一個並非至交的人吐露你的難言之隱。這一定是發生在某種特殊的情境之下，你的防線徹底崩潰，向對方袒露你最脆弱的一面。令你欣慰的是，他給了你意想不到的理解，更不可思議的是，他也有著與你類似的遭遇。頃刻間，你們便成了同病相憐、惺惺相惜的患難之交。探討各自的苦難，成為你們的主要話題。可是傷口總有癒合的一天，你慢慢地療好了傷，當你們再次坐到一起的時候，彼此都尷尬地發現除了那個，你們再找不出其他的話題。這樣的發現，令雙方都倍感失落。

友情如果僅僅出於一時的需要，那也只能是短命的友情。或者說，它還不具備友情的真正意義。這樣的朋友亦只是一種錯覺。英國詩人赫巴德說：「一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友。」但是徹底想來，要做到這點，是何其難！友情產生的本質便是因為孤獨，我們常常陷入虛幻的友情旋渦，好在還有時間，它可是一面最清醒的鏡子。

時間，會很自然而然地告訴你，誰是你真正的朋友，可是答案總是太殘酷。也許\有人說那只是一番偶然，但是擁有友誼的人都知道那是「緣份」，就如同你我現在一樣，最需要彼此「惜緣」。

原來今天是個禮物

想像有一家銀行每天早上都在你的帳戶裡存入＄86.400，可是每天的帳戶餘額都不能結轉到明天，一到結算時間，銀行就會把你當日未用盡的款項全部刪除。這種情況下你會怎麼做？

當然，每天不留分文地全數提領是最佳選擇。你可能不曉得，其實我們每個人都有這樣的一個銀行，他的名字是「TIME」。

每天早上「時間銀行」總會為你在帳戶裡自動存入86.400秒一到晚上，它也會自動把你當日虛擲掉的光陰全數註銷，沒有分秒可以結轉到明天，你也不能提前預支片刻。如果你沒能適當使用這些時間存款，損失掉的只有你自己承擔。沒有回頭重來，也不能預提明天，你必須根據你所擁有的這些時間存款而活在現在。你應該善加投資運用，以換取最大的健康、快樂與成功。

時鐘總是不停的在運轉，努力讓每個今天都有最佳收穫。

◎想要體會「一年」有多少價值，你可以去問一個失敗重修的學生。
◎想要體會「一月」有多少價值，你可以去問一個不幸早產的母親。
◎想要體會「一週」有多少價值，你可以去問一個定期週刊的編輯。
◎想要體會「一小時」有多少價值，你可以去問一對等待相聚的戀人。
◎想要體會「一分鐘」有多少價值，你可以去問一個錯過火車的旅人。
◎想要體會「一秒鐘」有多少價值，你可以去問一個死裡逃生的幸運兒。
◎想要體會「一毫秒」有多少價值，你可以去問一個錯失金牌的運動員。

請珍惜你所擁有的美好時光，特別是你可以和一些值得付出的人來分享這些時光。

別忘了！時間不等人。昨天已成為歷史，明天則遙不可及，而今天是一個禮物，所以英文把「現在」稱為Present﹙禮物﹚，請你珍惜這份禮物。

成熟的人是要改變自己來面對自己的問題

在美國哈佛聽了場演講，題目是如何做一個成熟的人，聽完後感慨良多！

原本以為自己很成熟，後來才知道原來自己還是不成熟的。

他的第一句話說：「成熟的人是要改變自己，來面對自己的問題」，

你想想看在你週遭的家人朋友愛人中誰會去改變自己，不管改多改少，如果有在改，你將會發現他遇到了困難越來越少，處理事情來越來越得心應手，自然就會散發出成熟的魅力。

回想一下小孩子的行為模式，今天他要到一顆糖，他用的方法是吵鬧哭，他絕對不會想到把自己變的乖一點就有糖吃，各位想想看，你是否有一些觀念是錯誤的，違背了社會風俗而你卻不願去改變，只用一些藉口說，那是根深蒂固的思想，所以沒辦法改，那你跟小孩子的行為有什麼不同呢，你自己根本沒資格去衡量別人成不成熟。

因為別人至少有在改，只是慢了一點，你不能因為別人的學歷和生活的環境不同， 就認為他不成熟，或許他做錯了事，觀念錯了都肯去修改，而你呢？

曾經有位學生在上課中問我說，她和她的男友已交往一兩年了，不過，她發現她男朋友好像進步很慢，好像都是她在拉拔他，所以，她要和她分手，不過，他男朋友這時才振作起來決定要努力那位同學問我說，那我是不是要繼續和他在一起，因為，我覺的他好不成熟喔！

我只對他說，如果，妳這時候離開他是最不成熟的表現，因為，你們都遇到了困難，而妳卻把難題留下來給他一個人，自己就像鴕鳥一樣的躲開，所以，我建議妳在這時候要幫他成長，在現在這種情況下，妳的一句獎勵的話，妳的陪伴，妳的愛，都勝過其他人的一百倍一千倍，一個人，好不容易有想改想變的念頭，那只是剛開始燃燒的火，如果妳這時候離他而去，那就像拿一桶水把火澆熄了。

如果，妳要離開他應該是他有成就時才離開，這樣才是成熟的表現，不過，我想妳這時候也不會想離開他了吧？！

五年後那個學生回來謝謝我，當初要不是聽了我的話，他現在也不會是某年輕企業家的老婆了，又有一次我在路上遇到一位搭便車了的少女，看她上車後紅著雙眼，我問她：「小姐妳沒事吧。」她卻哭了出來，她說他剛和她老公辦完了離婚手續，原因是太多觀念不一樣， 我就跟她說，在美國做過一項調查，婚姻生活到六十歲還維持美滿的夫妻中，有99%他們的另一半，不是合乎當初他們心目中的人選，理念多半不相同，而且幾乎都是其中一個愛另一個多，我問他們，那為什麼婚姻還能美滿的維持呢？

他們說，如果，遇到理念不同時，就是要提出來互相討論，而不是爭論，而且，要在適當的時機，例如約會時，洗澡時，做愛時都是很好的時機而雙方都要去改，不能堅持己見，明明是錯誤的觀念去不改，說什麼已經根深蒂固之類的話，哪只是逃避，是很不成熟的行為。

所以，我跟她說天下沒有完全相和的人，牙齒都會咬到舌頭了，何況是兩個成長在不同環境的人的人呢？

所以，妳要努力改變自己來適應他，他也要努力的改變自己來適應妳，不管是誰只要有錯的觀念就要改知道嗎？

三年後我在一場演講會的後台，再次遇到那位女子，她來謝謝我，說她那天回家後，馬上打電話給老公，把我的話說給他聽，現在，他們已經又結婚了三年有兩個小寶寶，生活上都沒有衝突，沒想到當初那麼不合的兩個人，現在生活卻很美滿。

各位朋友想想看你是不是有這些缺點呢，妳夠不夠成熟ㄋ？！

要罵別人不成熟時，要先想想自己喔！

一些事沒人做，一些人沒事做。
沒事的人盯著做事的人，議論做事的人做的事，
使做事的人做不成事做不好事。
於是，老闆誇獎沒事的人，因為他看到事做不成。
於是，老闆訓誡做事的人，因為他做不成事。

一些沒事的人總是沒事做，一些做事的人總有做不完的事。
一些沒事的人滋事鬧事，使做事的人不得不做更多的事。
結果好事變壞事。小事變大事，簡單的事變複雜的事。

阿拉伯諺語：『你若不想做，會找到一個藉口；你若想做，會找到一個方法。』

盡在小女孩眼裡

◎蘇景義

鍾奇自從收到那張一千元的假鈔之後，心裡就很不平衡，一心把它花出去。他去過百貨公司，但沒敢拿出來，他見售貨員每收一張紙鈔，就在眼前仔細地辨認；他跑進服裝商店，兜了一圈也出來了，因櫃檯上放著一台驗鈔機。難道就這樣認了不成？他在大街上邊走邊想辦法。

忽然，他看到一個賣蘋果的小販推著車過來，就喊住了她。這是個三十多歲的婦女，車沿上坐著個三、四歲的小女孩。
聽說他要買蘋果，那位婦女臉上現出笑容。她飛快地往一個大塑膠裡挑了大半袋蘋果。他的手把那張假鈔剛掏出，就聽那個小女孩忽然叫起來：「媽媽，媽媽！」他嚇了一身冷汗，忙將假鈔又塞回了袋裡。

女人沒有注意他的表情，而是轉頭問她的小孩有什麼事。小女孩說：「媽媽，妳給叔叔挑的蘋果裡，有個爛的！」

「是嗎？」女人柔聲地問小女孩，然後，順手再抽出一個塑膠袋，將原先那袋裡的蘋果往外掏，邊掏邊檢查，一袋蘋果快檢查完的時候，才發現只是一個蘋果上有個一元硬幣大的黑斑。

「我們小玲的眼睛真尖，是媽媽的好幫手。」女人邊誇著女兒，邊挑揀了個又大又紅的蘋果放在塑膠袋裡，而將那只帶黑斑的蘋果扔進車箱一隻小筐裡。

小女孩受到誇獎，眼裡放出光來，指著小筐裡的七、八個爛蘋果自豪地說：「叔叔，那全是我發現的！」

他慚愧極了，連說好孩子！好孩子！又發自內心地說：「蘋果上有個小黑斑，不礙事的，您也太認真了。」

婦女笑著搖頭，說：「我為了糊口賣起水果，因此絕對要講信用，不能欺人。」他連連點頭，手在衣袋裡推開那張捏得發熱的假鈔，抽出一張真鈔，遞到婦女的手裡。

他走了好遠，然後將那張假鈔撕碎，丟進垃圾箱。

與老校長的一席話

我去美國開會，回程時遇上亂流，飛機急遽下降，心像是要從喉嚨裡跳出來似的，空中小姐立刻停止送餐蹲下來，杯裡的咖啡都溢出，機艙裡一片驚惶聲，有人急忙從記事本上撕紙頭下來寫遺囑，有人在名片上寫下最後的交待，只有我旁邊的老先生雖然臉色變了，卻沒有慌張失措。

等飛機平穩後，我與他閒聊，很好奇他為何能泰山崩於前而不動。他告訴我，他能坦然接受命運的安排，所以不驚。到他這個年紀，人生除了不知道什麼時候走以外，其餘都是已知數，已經發生之事則不論是好是壞，都只能接受，所以不浪費力氣去後悔，未知才會造成恐懼（這倒是真的，死刑犯定讞後，情緒往往比上訴時平靜。）人早晚都會死，只是方式和時間不知，如果墜機身亡，不失一個快速的離去方式，他覺得可以接受，所以無懼。

我聽了很驚訝他能將人生看得如此透澈，便問他從事何種職業、何以能有此修養？原來他曾是小學校長，這次是去美國參加孫子的畢業典禮。他很敬業，教別人的孩子跟教自己的一樣用心，原本可以一直做到退休，但他不願在議會被自己教過的學生無理╱無禮的質詢而提前退休。老校長很感慨台灣的社會風氣，他說那些罵人的議員在小學時都是好孩子、不講髒話，出了社會受到大染缸習染，以為講粗話是草根性，拉近選民距離，其實反而是污衊了選民。

為民喉舌者更應該作人民的榜樣，不該在議會作錯誤的示範，他無力改變現狀，只好求去。然而，他退而不休，一方面去社會大學上課學新的東西，一方面也去社區大學教父母成長班── 將經驗與心得貢獻出來。他說改變一個社會風氣最快的方式是從上做起，上行下效；如果不能，只好從基礎著手，教育父母教養孩子的方式，希望從身教做起，改變台灣的風氣。

他教了四十年書，閱歷很多，深感「茫茫宇宙人無數，幾個男兒是丈夫！」所以不苛求別人，對自己的人生也很滿足，因此他的日子過得充實愉快。他說：「心安身自安，身安室自寬，心與身俱寬，何事能相干？誰謂一身小？其安者泰山；誰謂一室小？寬如天地間。」我聽了撫掌叫好，人生到此地步，自然百毒不侵，沒有煩惱。生死一看開就了解它原是一體的兩面，做的事有意義，就是古人說的「雖死猶生」；過的日子沒意義，就是「醉生夢死」。他認為他想要做的事都已做完，對死就不恐懼了。有此胸襟，難怪面容和祥。只是一般人有房貸、有家累，要達到這樣的境界，談何容易？他說無妨，萬事只在自己一念之間，只要生命過得有意義，生死全是主觀的感覺。


下機時他從地上拾起一張亂流時被人撕下的紙頭，寫了一首明朝張羽的〈詠蘭花〉給我：「能白更兼黃，無人亦自芳；寸心原不大，容得許多香。」下了飛機，報上頭版新聞是蠻牛下毒者被捕的消息，看到標題〈錢拿得到，吃得下嗎？〉不義之財，再多也吃不下，越發覺得這個社會需要這位老人的智慧，假如人人能做到無人亦自芳，自然就能容得許多香了。

靜思語

◆生命的序曲是幾聲的哭泣，而終結郤只是一聲的歎息！
◆生命的本質超越時空之外，「死」只不過是此世他生形式的改變，但生命卻不因此而消失。
◆生命有如鐘擺，在追尋與幻滅中搖盪。
◆「生命並不限於肉體，他只是我們意念的影像罷了。」肉體，恰如一口井周圍的框柱一般，它只是那充沛的地下水源中的一個出口而已。
◆生命是一口氣，快樂是一個念頭。
◆要使生命開花結果，必定要經過患難的洗滌灌溉，經常在安逸的空氣中，反會使生命花朵的枝條，柔弱無力，一遇意外摧折，便會凋落。
◆從有限的物質中，觀內在無限的生命。
◆無論命運之手對我們是否殘酷，我們都可以把人生的每一刻過得最好——這就是生活的藝術。對具有理性的人而言，這是真正的財寶。
◆人間之大智，在乎洞悉本身之缺點。
◆人的價值在於他懂得善盡他的義務。
◆「心地安祥」的快樂，比世間一切財物的價值都高。
◆單純的心是一種最美的心情。
◆「親切」像美麗的花朵，可以美化我們的人生。
◆親切是一種無聲的韻律，它能讓你周遭的人產生共鳴。
◆「不親切是一種殘忍的自私，因為它不僅會阻止你擁有快樂，同時，也阻止你擁有朋友。
◆思想是一個雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。
◆我們習慣性的思想在我們腦子裏，給予一切我們所接觸的事物，一層特別的裝飾，這是一種虛偽的思想——這將扭曲真理。由於我們習慣性的思想，所製造出來的周圍氣氛，對我們每個人都形成了某種比我們所居住的房子更堅硬的東西，如同蝸牛隨時隨地帶著走的殼一樣。
◆如果我們不要為別人的說法和作法而忙亂，心中必會安祥得多。
◆沒有內在修養生活的人，是環境的奴隸。
◆有時我們為了小小一句話，爭得臉紅脖子粗，哭笑不得，好似語言有「生命」一般。
◆安祥的精神境界——就是以豁達淡泊、順應自然的心態，來面對人生的種種無常變化，將痛苦憂傷的情緒降伏到最低點，於每一分，每一秒中都具足喜悅、滿足，內心一片安寧，沒有任何不滿、懷疑、抱怨在心頭。
◆不知事情原委，只是茫然看著的人，或不知自己站立何處的人，是可悲的。
◆以諍止諍，不得止，唯忍，能止諍，此法乃真尊貴也。
◆憤怒是盲目的，在能掌握判斷事實之前，就遮避了智慧的眼睛。
◆擲骰子的方法，只有一種是贏的，那就是把它們擲到九宵雲外去。
◆人生並不是受環境的支配，而是隨著你自己的習慣思想而擺佈。
◆人生有百分之十是看你的行為，而其餘的百分之九十，則看你如何接受。
◆假如人生對你而言並非一種大喜悅，那只因你的理性走錯了方向。
◆終生讓步，看你如何！
◆全世界的黑暗，都不足以讓一根小小的蠟燭無光。
◆最好最飽滿的稻穗，最貼近地面。
◆對失眠的人而言，夜是冗長的。對於疲倦的人，一里路都嫌遠。對無知的人來說，一生是漫長的。
◆當你心中的光消失的時候，你的去路便只有黑暗一片。
◆只有驅走心中一切自私之念時，理性之光才不會讓黑暗吞噬。
◆用你的內心深處，虛心的去學習。那麼，天地萬物都是我們的導師。
◆時間是神聖的禮物，每日是小小的人生。
◆柏拉圖——一切現象皆是我們的牢獄。
◆佛說——一切現象皆是我們本來的面目。
◆心容太虛，何處不是你的故鄉？
◆智者，不會坐著為他的損失垂淚，而會愉快地起立，尋找減少損失的對策。
◆無限的和善，是所有真正偉大人物，所擁有的天賦和至寶。
◆認識自身的缺點，是一個人最高智慧的表現。
◆以溫和的態度對待譭謗你的人，其實對方已被你征服。
◆能克服自己的暴怒，便能克服最強的敵人。
◆鞭子能留下傷痕，口舌能造成創傷。自古死於誹謗者，比死於刀劍者多得多。
◆你無法控制外在的環境變化，但是你可以控制對它們的反應。
◆我們不要在憤怒中回顧，在恐懼中前瞻，而要在清醒中環視。
◆假如你不能學會在困境中大笑，那麼直到你年老，都不會遇到值得大笑的事情。
◆處難處之事愈宜寬，處難忍之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
◆忍耐與緘默，是對誹謗最好的回應。
◆小隙縫也能容陽光穿透，小事情也能夠顯示個人的品格。
◆性格其實是習慣的延伸。
◆沒有任何岩石，堅硬到足以經得起小水流千年的衝擊。
◆對於小事疏忽懈怠的人，他人生的船已有了破洞，若不予以修補，終必難免沉沒。
◆江海之所以成為百谷之王，接受百川之水，是因為江海善於自處低下的位置。
◆住在山上的人，比住在山下的人較早看到日出。擁有精神生活的人，比受到物質約束的人，較早看到光明的出現。
◆所謂小事，乃大事之根苗。

上帝的手中沒有失敗品

曾經聽過一個溫馨的真實故事：

在日本，有一個小女孩曾經非常地自卑，

因為她的聲音很嗲！很沙啞！很難聽也很奇怪！

甚至怪到沒有人願意跟她做朋友，並嘲笑她。

她曾因此非常難過，覺得自己一定是個失敗品，覺得老天對她太不公平了！

後來，他當了舞台劇的演員，才稍稍找回了點自尊。

很巧地，當時日本有個漫畫家叫藤子不二雄，

他的漫畫小叮噹（哆啦A夢）非常受歡迎，

正準備拍成卡通片。

偶爾間，他聽到了那女子的聲音，

便找了她來試音，她好訝異！

居然會有人看上她那引以為恥的聲音？！

後來，讓她的出乎意料地，她的聲音居然在該部卡通中大受歡迎！

跌破了當年許多因她的聲音而嫌棄她的人的眼鏡。

這個女孩子是誰？

她，就是現在卡通片中那隻機器貓----

小叮噹（哆啦A夢）的日語版配音員！

她那曾經讓自己自卑不已，讓她交不到朋友的「怪聲音」，

居然隨著該部卡通傳到了世界各地，

成為眾多小朋友們爭相模仿、聆聽的「悅音」。

過去她所埋怨的，竟成了今日她所引以為榮的，

總之，她再也不覺得自己是個老天爺失敗的作品了！



上帝是全能的嗎？我想答案是肯定的。

一個全能的造物主難道會造出失敗的作品嗎？

想當然爾不可能！

依此邏輯推斷，我們都是上帝造的，

所以，我們都不可能會是「失敗品」！

因為全能的主是不會也不可能做出失敗品的！

世上每一顆樹、每一隻鳥、每一個人…都是祂的精心傑作，

都各有其特色，都各有其不同的價值，都各有其不同的功用，

都蘊藏有祂的「美意」!


親愛的朋友，上帝的手中沒有失敗品！

每一個人都可以是最棒的，

都是上帝的精心之作，

除非他(她)尚未開始善用自己的恩賜、特質。

改變逆境

改變逆境 不積蹞步 無以至千里 性格有稜角 人生有死角

改變逆境

一隻蚌發現自己的殼裏有一顆砂粒，砂粒不大，但蚌也無法將它排出。於是這顆砂粒造成蚌的疼痛。然而蚌並沒有怨恨上天對它不公，也沒有怪罪環境的不良。它有個想法︰如果我不能排除這顆砂粒，與其受到痛苦，倒不如想辦法改變這個情形。於是蚌分泌體液去潤滑這顆砂粒。在許多年之後，這一顆原本讓蚌痛苦的砂粒變成了一顆美麗的珍珠。

人生之中難免會陷入逆境，何不收起無益的怨天尤人，積極地轉危為安，化禍為福。讓自己的人生凝成那美麗的珍珠。

不積蹞步 無以至千里

《荀子‧勸學》有云︰「不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」這句話是大家所熟知的，說明為學做事必需累積點滴的努力與經驗方能達成目標。不過就一般人而言，當他們看到「千里」、「江海」時，他們的心便涼了半截，也就不肯去累積那「蹞步」與「小流」了。

當人們看到一個龐大的目標時總是下意識地認為「我做不到」，卻很少鼓起勇氣決定「我做一點看看」。人生在世總有讀不完的書，做不完的事。如果你總是能不停地「做一點看看 」，那麼隨著時間的流逝，你會發現你竟在不知不覺中讀了不少的書，做了不少的事。在人生的道路上，我們鼓勵每個人要能走出去，即使因外在種種因素讓你未到目的地，但沿途的風景仍是讓你欣賞了不少。那未竟全功的經歷或許正是你下一次成功的基礎。

性格有稜角 人生有死角

許多人總是在為人處事發生衝突之際掠下一句︰「我個性就是這樣！」似乎欲以此做為一個註腳，甚至是一個藉口。然而就在他們說這麼一句話時，他們的人生視野已經狹隘了許多，也就更看不清楚自己人生道路前的許多障礙，為自己的人生路途徒增波折。當人的性格產生偏執時，對人對事的態度極易失去客觀，產生特殊的好惡。在做事上，自然常會因此而思惟不夠完善，造成疏漏；在為人上，也必然會由此而行為過於自我，形成衝突。因此，當人正處於任性而為之際，若能平靜一瞬間，

想想︰我是否太衝動了？我是否會傷害到他人？我是否忘了些什麼？那麼，便正為自己避去了即將而來的波折和險阻。

如果人總是把自己的性格當做一個藉口，不論是想由此得到別人的憐憫，或者是想迫使他人順從自己。那將是為自己掘下一個悲劇的無底洞，讓自己愈陷愈深。惟有認清自身性格上的缺失，避免被其牽動而行，自可逐漸化性格上缺陷的稜角為圓融的和合。

十五元的婆婆

手把青秧插滿田,低頭便見水中天 . 心地清淨方為道,退步原來是向前.

其實 快樂如果也可以”分期付款”
那我就可以一天快樂一點兒每天都有一點兒

周末午後，無緣由被點名訓話，
帶著一肚子氣步出辦公室，迎面而來是冷的天氣；
加上陰冷的情緒，心情一下跌至了谷底。

細雨紛飛的站牌下，不禁對諸事不順遂而怪嗔、怨懟起來。
無意識上了公車，
在擁擠的沙丁魚陣中仍為自己的際遇不平而怨天尤人。
想著他人憑著家世背景，一進公司便在眾人之上，
而為公司賣命多年的自己，仍只是別人的出氣筒……想及此，
臉色就更加陰黯了。

快要下車前，走到司機身旁摸索著找零錢，
卻越摸越著急，身上竟沒有半個銅板！
眼看車已靠站，司機、乘客面面相覷，卻沒有一個人準備同情我！
不得已之下，我只好拿出千元大鈔，
顫抖著手準備投入「恕不找零」的投幣口，突然.....
一位婆婆丟進十五元，告訴司機：「兩票」便拉著我下車。

下車後我才知道其實婆婆自己坐是不用錢的，
她身上的零錢只是隨時為有緣人準備；
而且今天也為了我提早兩站下車，
只因看我臉色不佳，想陪我一下而已。
知道這件事後，我滿臉羞赧，
想到婆婆剛才就站在我身邊，而我卻沒有起身讓坐……
後來反倒讓她來幫助我，真令我無地自容，
一小段路程，婆婆一直溫柔地執著我的手，
解開我的眉梢，融化我的怨怒。


臨別前她送了一個晴天小和尚給我，是她親手縫製的，
上面寫著：
「手把青秧插滿田，低頭便見水中天；
心地清淨方為道，退步原來是向前。」

婆婆說 ：
世上本來就不公平，我們際遇不好，卻有人比我們更糟；
我們怨上天不公平，那麼換成我們是老天爺呢？
我們能做得更好嗎？
凡事要多方面想想，其實自己是很幸運的了。

當婆婆說這話時，陽光在她慈祥的背影後綻放，
而我也才發現她的腿不太方便，但竟為了一個陌生人，
辛苦地多走一段路，反倒快樂無比……
我的淚水滑落，自己的任性造成了別人的不便，
原來自己也處處給別人惹麻煩哪！

婆婆謝謝您！您說的話我都聽進去了，
現在的我每天都努力過得很快樂。

歡喜看人生

文 / 楊清煌

人生有三態，悲觀、樂觀與達觀

悲觀的人在山腳看世界，看到幽冥小徑；
樂觀的人在山腰看世界，看到柳暗花明；
達觀的人在山頂看世界，看到天廣地清。

悲觀的人說：人生像一杯苦酒，清濁均苦澀。
樂觀的人說：人生像一杯美酒，點滴皆芬芳。
達觀的人說：人生像一杯清泉，冷暖都清涼。

悲觀的人看到花謝的悲傷；
樂觀的人看到花開的燦爛；
達觀的人看到花果的希望。

悲觀的人見到人生的生老病死；
樂觀的人見到人生的甘甜喜樂；
達觀的人見到人生的春夏秋冬。

悲觀的人嘆人生步步走向死亡；
樂觀的人讚人生步步邁上尖端；
達觀的人悟人生步步回歸自然。

悲觀的人趨向陰暗一角；
樂觀的人迎向光明一面；
達觀的人橫跨陰陽二界。

悲觀的人埋怨風向；
樂觀的人等待風向；
達觀的人調整風帆。

悲觀的人用加法生活，平添勞苦；
樂觀的人用減法生活，減少憂傷；
達觀的人用除法生活，分享喜樂。

如果黑暗不能映現星光，我寧可趨向太陽。
如果哭泣不能看見海洋，我寧可面對穹蒼。
如果埋怨不能喚回春天，我情願化身春燕。

樂觀與悲觀

每個人的人生觀不同，有的人樂觀，有的人悲觀。

樂觀的人凡事都往好處想，都持樂觀的看法; 悲觀的人凡事都往壞處想，都持悲觀的看法。

有一個國王，出外打獵的時候不幸弄斷了一節手指，問身邊的大臣該怎麼辦? 大臣帶著樂觀、輕鬆的語氣說: 「這是好事!」


國王聞言大怒， 怪他幸災樂禍， 因此將他關入大牢。

一年後，國王再次出外打獵，被土著活捉，將他綁上祭壇，準備祭神。巫師突然發現國王少了一截手指，認為這是不完整的祭品，就將國王釋放，給以國王隨行的大臣獻祭。 國王慶幸之餘，想起了牢中大臣曾說斷指是好事，實在有理，就立刻將大臣釋放，並對他無故受了一年的牢獄之災致歉。

這位大臣樂觀的說: 「一年的牢獄之災也是好事，如果我沒坐牢，試想陪陛下出獵而被送上祭祀台的大臣會是誰呢?」

所以，好事不一定全好，壞事也不一定全壞，佛教講「無常」，凡事可以變好， 凡事也可以變壞。

悲觀的人永遠都是想到自己只剩下百萬元而擔憂，樂觀的人卻永遠為自己還剩下一萬元而慶幸。

樂觀、悲觀，當然有外在的因緣，但多數都是自己心中創造出來的。

人生沒有絕對的苦樂，只要有積極、奮鬥的精神，只要凡事肯向好處想，自然能夠轉苦為樂、轉難為易、轉危為安。

海倫凱勒說: 「面對陽光， 你就會看不到陰影。」積極的人生觀， 就是心裡的陽光，此言誠不虛也!

抉擇

抉擇
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一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。
事後，人們議論紛紛，有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復生。
有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一個，究竟應該救妻子呢.還是救孩子？
於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的 他答道：“我什麼也沒想，洪水襲來，妻子在我身邊，我抓住她就往附近的山坡游。 當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。”歸途中，我琢磨農民的話，對自己說，所謂人生的重大抉擇豈非多半如此？

生命的得失
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一個嬰兒剛出生就夭折了，一個老人壽終正寢了，一個中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說起自己的不幸。
嬰兒對老人說：“上帝太不公平，你活了這麼久，而我卻等於沒活過。我失去了整整一輩子。”
老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。
誰受生命的賜予最多，死時失去得也最多。長壽非福也。”
中年人叫了起來：“有誰比我慘！
你們一個無所謂活不活，一個已經活夠數，我卻死在正當年，把生命曾經賜予的和將要賜予的都失去了。”
他們正在談論著，不覺到達天國門前，一個聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經逝去的和未曾到來的都不屬於你們，你們有什麼可失去的呢？”
三個靈魂齊聲呼喊：“主啊，難道我們中間沒有一個最不幸的人嗎？”
那個聲音答道：“最不幸的人不止一個，你們全是！因為你們全都是以為所失最多。誰受這個念頭折磨，誰的確就是最不幸的人。”

尋短見的少婦
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夏天的傍晚，一個美麗的少婦投河自盡，被正在河中划船的白鬍子艄公救起。
“你年紀輕輕，為何尋短見？”艄公問
“我結婚兩年，丈夫就遺棄了我，接著孩子又病死了。您說，我活著還有什麼樂趣？”少婦哭訴道。
“兩年前你是怎麼過的？”艄公又問。
少婦的眼睛亮了“那時我自由自在，無憂無慮
“那時你有丈夫和孩子嗎？”
“沒有”
“那麼，你不過是被命運之船送回到了兩年前
現在你又自由自在.無憂無慮了，請上岸吧。”
話音剛落，少婦已在岸上，艄公則不知去向。
少婦猶如做了一個夢，她揉了揉眼睛，
想了想，離岸走了。她沒有再尋短見。

真正的正直

在那個咖啡廳裡發生的故事，讓我非常難忘。

咖啡廳裡只有三個桌子有人在喝下午茶。我，一個老太太，各盤據著一張
小桌子，老太太背後的那張桌子，則有三個年輕女孩在聊天，其中一個女
孩點起了煙。

我並不喜歡人家在密閉空間內抽煙，但是，這個咖啡廳並沒有標明禁煙，
所以我也就不說話了，心想：還好我沒坐在她們隔壁桌。煙味隨著咖啡的
氣味飄了一會兒，老太太轉過頭去說話了：

「小姐，妳可不可以不要抽煙？」

我心中歡喜了一下，哈，有人說出我的心聲。但接下來的發展，出乎我的
意料。

年輕女孩默默熄掉了煙，但老太太卻像惡婆婆在罵童養媳似的，長篇大論
了起來：「我最討厭女孩子抽煙了，抽煙的樣子很不雅觀，看起來也沒有
教養，我們這個年代的好女孩是不抽煙的，只有妓女才抽煙！真的不知道
妳們現在的女孩到底有沒有家教？女孩子抽煙，像什麼話！將來生的小孩
都會變成畸形兒……」

她的聲音非常尖銳，帶著除草機剪理草坪的雜音，「除惡務盡」滔滔不絕
地說著。四周陷入一片尷尬的沈默。我雖然不抽煙，但也覺得自己被潑婦
罵街一起罵進去了。這時我反而非常同情那三個被罵得無法招架的女孩，
我想，我跟她們一樣，都像看到了大野狼的小紅帽，很想馬上就逃走。

我的心中忽然想起了這一句曾經在書上看到、但一直沒有真正懂過的話：
如果遠離了親切，也就遠離了正直。忽然間，我明白了它的道理。

如果正直得令人害怕，那不叫正直，那叫殘酷。記得《老殘遊記》裡頭，
作者在走過一個嚴刑重罰的地方後，也說過發人深省的話，意思是：貪官
可怕，但是如果清官變成了酷吏，那更是苛政猛於虎。

我們都常自以為正直，所以就「剛猛」了起來，用錯了方式表達或規勸，
結果除了增加別人的憎恨和畏懼之外，一點效果都沒有，人家反而會同情
那個被嚇壞了的可憐蟲。他罪不至此啊！你何必那麼嚴苛激動，一副要誅
人家九族的樣子？選舉就是一個好例子，以剛猛為正直，一攻訐起對手來
頭頭是道，奇怪的是，辱罵對手的，卻常常輸給被罵得很慘的人；因為人
人都看不過去，反而會投下同情票。

親情、愛情之間，何嘗不是如此，你希望他好，想要「矯枉」，但不能「
過正」，過正的話，只會引起反彈，適可而止的軟言軟語就夠了。

幸福與否,只在乎你的心怎麼看待

有一個人，他生前善良而且熱心助人，所以在他死後，昇上天堂，做了天使。

他當了天使後，仍時常到凡間幫助人，希望能感受到幸福的味道。

有一天，他遇見一個農夫，農夫的樣子非常煩惱，

他向天使訴說︰「我家的水牛剛死了，沒牠幫忙犁田，那我怎能下田工作呢？」

於是天使賜給他一隻健壯的水牛，農夫很高興，天使在他身上感受到幸福的味道。

又有一天，他遇見一個男人，男人非常沮喪，

他向天使訴說︰「我的錢都被騙光了，沒有盤纏回鄉。」

於是天使送給他銀兩做路費，男人很高興，

天使在他身上感受到幸福的味道。

又一日，他遇見一個詩人，詩人年青、英俊、有才華而且富有，

妻子貌美又溫柔，但他卻過得不快樂。

天使問他︰「你不快樂嗎？我能幫你嗎？」

詩人對天使說︰「我什麼也有，只欠一樣東西，你能夠給我嗎？」

天使回答說︰「可以。你要什麼我也可以給你。」

詩人直直的望著天使︰「我想要的是幸福。」

這下子把天使難倒了，天使想了想，說︰「我明白了。」

然後把詩人所擁有的都拿走。

天使拿走詩人的才華，毀去他的容貌，

奪去他的財產，和他妻子的性命，

天使做完這些事後，便離去了。

一個月後，天使再回到詩人的身邊，

他那時餓得半死，衣衫襤褸地在躺在地上掙扎。

於是，天使把他的一切還給他，然後，又離去了。

半個月後，天使再去看看詩人。

這次，詩人摟著妻子，不住向天使道謝，

因為，他得到幸福了。

你曾覺得孤獨？你嚐過幸福的味道？

孤寂、璀璨本就是形容詞，所有的形容詞都是比較的。

沒嘗過孤寂，又怎知何謂璀璨的人生？

孤寂又豈非人生之必經？

人很奇怪，每每要到了失去後，才懂得珍惜。

其實，幸褔早就放就在你的面前。

肚子餓壞的時候，有一碗熱騰騰的拉麵放在你眼前，幸福。

累得半死的時候，撲上軟軟的床，也是幸福。

哭得要命的時候，旁邊溫柔的遞來一張紙巾，更是幸福。

幸福本沒有絕對的定義，平常一些小事也往往能撼動你的心靈，

幸福與否，只在乎你的心怎麼看待。

朋友，你的心，充滿了幸福嗎？還是，溢滿了哀愁？

愉快的心情，敲你的心門時，你就該大大的開放你的心門，讓愉快與你同在。

凡事自有安排

北歐一座教堂裡，有一尊耶穌被釘在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。

因為有求必應，因此專程前來這裡祈禱，膜拜的人特別多，幾乎可以用門庭若市來形容。

教堂裡有位看門的人，看十字架上的耶穌每天要應付這麼多人的要求，覺得於心不忍，他希望能分擔耶穌的辛苦。

有一天他祈禱時，向耶穌表明這份心願。

意外地，他聽到一個聲音，說：「好啊！我下來為你看門，你上來釘在十字架上。但是，不論你看到什麼、聽到什麼，都不可以說一句話。」

這位先生覺得，這個要求很簡單。

於是耶穌下來，看門的先生上去，像耶穌被釘在十字架般地伸張雙臂，本來苦像就雕刻得和真人差不多，

所以來膜拜的群眾不疑有他，這位先生也依照先前的約定，靜默不語，聆聽信友的心聲。

來往的人潮絡繹不絕，他們的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。

但無論如何，他都強忍下來而沒有說話，因為他必須信守先前的承諾。

有一天來了一位富商，當富商祈禱完後，竟然忘記手邊的錢便離去。

他看在眼裡，真想叫這位富商回來，但是，他憋著不能說。

接著來了一位三餐不繼的窮人，他祈禱耶穌能幫助它渡過生活的難關。

當要離去時，發現先前那位富商留下的袋子，打開，裏面全是錢。

窮人高興得不得了，耶穌真好，有求必應，萬分感謝地離去。

十字架上偽裝的耶穌看在眼裏，想告訴他，這不是你的。

但是，約定在先，他仍然憋著不能說。

接下來有一位要出海遠行的年輕人來到，他是來祈求耶穌降福他平安。

正當要離去時，富商衝進來，抓住年輕人的衣襟，要年輕人還錢，年輕人不明究理，兩人吵了起來。

這個時候，十字架上偽裝的耶穌終於忍不住，遂開口說話了...

既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶穌所形容的窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上船。

偽裝成看門的耶穌出現，指著十字架上說：「你下來吧！那個位置你沒有資格了。」

看門人說：「我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎？」

耶穌說：「你懂得什麼？那位富商並不缺錢，他那袋錢不過用來嫖妓，可是對那窮人，卻是可以挽回一家大小生計；最可憐的是那位年輕人，如果富商一直纏下去，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在，他所搭乘的船正沉入海中。」

這是一個聽起來像笑話的寓言故事，卻透露出：

『在現實生活中，我們常自認為怎麼樣才是最好的，但事與願違，使我們意不能平。

我們必須相信：目前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。

若能如此，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂。』

人生的事，沒有十全十美。

但是，我們應認真活在當下。

送給你一段『馬斯洛』說過的話：

心若改變，你的態度跟著改變；
態度改變，你的習慣跟著改變；
習慣改變，你的性格跟著改變；
性格改變，你的人生跟著改變。

在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂，認真地活在當下。

讓世界因為我們，而變的更美好！

珍藏雋語

片刻不能忍，煩惱日日增。一忍擋百勞，一靜制百動。
恨和恐懼都是心理的變態，使我們憔悴。
最機巧的奉承是讓別人說下去，而自己傾聽。
盛年不重來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。
世界上沒有比實際經驗更可貴的事情。
有一分謙退，便有一分受益處。有一分誇張，便有一分挫折來。
凡人做一件事便須全副精神貫注在這件事上。
我們最大敵人不是別人，可能是自己。
對不須要知道的事，保持無知，才是知識的一部份。
我們常有足夠的時間，如果我們恰當地用它。
做人之道，當小心謹慎，謙又而謙。
來說是非者，便是是非人。若是不喝酒，醒眼看罪人。
知識要用心體會，才能便成自己的智慧。
「信用」二字，能助人成功，乃無形之資本。
事業成功的原動力，是歸於信心堅強的人，否則必定失敗。
太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。
不與人爭者，常得多利，退一步者，常進百步。
對於財富唯一的問題，便是你怎麼處置它
必盡去虛偽，忠厚純一，然後可善其事。
凡不獲得他人信任的人，永遠難求成功。
興趣可以變換，但是朋友不可以更換。
人生的軌道是無法預測的，沒有人能事先寫好他的自傳。
受之則不覺其過，惡之則不決其善 。
一個人有勇氣的人，會贏得大多數人的支持。
受騙的最確實方法，就是認為自己比其他的人還聰明。
自己喜歡要做的事，就自己徹底去做，以求最後的成功 。
非分之想，莫萌。無益之事，莫作。
成功是旅程，而不是目的地。
完善的美德，是背地裏也做可以公開於世的事。
判斷一棵樹應從果實判斷，而不應從葉子來判斷。
每一個人內心都有自己的一套不通情理的理論。
朋友之間，即使不互談未來，也能確知未來還能重逢。
一個人應該絕對相信的是，不要把事情看得太嚴重。
別讓不好的情緒侵蝕你對家庭﹑事業的自信心。
品行是一個人的內在﹔名譽是一個人的外在。
每個聖人都有過去，每個罪人都有未來。
人生最重要的是偉大的目標及達到目標的決心。
如果冬天已經來到，春天還會遙遠嗎？(雪萊)
今天一個蛋勝於明天一隻雞，把握現在不要空想未來。
從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生。(袁了凡)
做不出的事不要說，說不出的事不要做。(王漁洋)
丈夫心，當如青天白日，使人人得而見之。
充滿希望地旅行比到達目的地更美好。
多遷延一分，就足以使那事難做一分。(馬爾頓)
每個人都抱恨他的記憶力不好，卻沒有人抱怨他的判斷力不夠。
承認錯誤能澄清一切，並使人比以前更有智慧。
一死一生，乃知交情。一貧一富，乃之交態。一貴一賤，交情乃見。
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。(曾國藩)
如果不經過許多及重大的錯誤，沒有人能變得偉大及善良。
樂觀可以為我們帶來勇氣，鎮定可以為我們帶來力量。
一個人在描述他人的個性時，其自身的個性即洩露無遺。
天才在逆境中才能顯出，富裕的環境反而會埋沒它。
人類犧牲的價值，有比生命還要重要的，就是真理和名譽。
生意成功的三要訣﹔「要有膽識，要搶第一，要創新。」
天下無難事，惟「堅定」二字為成功之要訣。
一個人收入多於支出，便是富有支出超過收入便是貧窮。
我們最穩富的保證人是我的才智。
正經合理的談論瑣事，總比無聊地談論要事強。
沒有人真正去聆聽別人，話不信你自己去試一回就知道原因了。
要想將家庭建立得美好，必須先有愛家的思想。
沒有見識的人，難和他說話有偏見的人，更難和他說話。
一個人一定要站起來，不是由他人參扶著站起來。
真正的友誼是兩個朋友沉默相處，而不是感到不適。
智識的增進非由於學得順利，而是由於真正懂得所學為何。
放縱自給的欲望是最大的禍害﹔談論別人的隱私是最大的罪惡。
一以身體力行，而不以言﹑事教人。身安不知心安，心寬強於度寬。

天地禪院

完美
小和尚坐在地上哭，滿地都是寫了字的廢紙。
「怎麼啦？」老和尚問。
「寫不好。」老和尚撿起幾張看：「寫得不錯嘛，為什麼要扔掉？又為什麼哭？」
「我就是覺得不好。」小和尚繼續哭：「我是完美主義者，一點都不能錯。」
「問題是，這世界上有誰能一點都不錯呢？」老和尚拍拍小和尚：「你什麼都要完美，一點不滿意，就生氣，就哭，這反而是不完美了。」


潔癖
小和尚把地上的字紙撿起來，先去洗了手。又照照鏡子，洗了臉；再把褲子脫下來，洗了一遍又一遍
「你這是在幹麼啊？你洗來洗去，已經浪費半天時間了」老和尚問。
「我有潔癖！」小和尚說：「我容不得一點髒，您沒發現嗎？每個施主走後，我都把他坐過的椅子擦一遍。」
「這叫潔癖嗎？」師父笑笑：「你嫌天髒、嫌地髒、嫌人髒，外表雖然乾淨，內心反而有病，是不潔淨了。」


化緣
小和尚要去化緣，特別挑了一件破舊的衣服穿。「為什麼挑這件？」師父問。
「您不是說不必在乎表面嗎？」小和尚有點不服氣：「所以我找件破舊的衣服。而且這樣施主們會同情，才會多給錢。」
「你是去化緣，還是去乞討？」師父瞪了眼睛：「你是希望人們看你可憐，供養你？還是希望人們看你有為，透過你度化千萬人？」


撐著不死 v.s. 好好活著
大熱天，禪院裡的花被曬萎了。「天哪，快澆點水吧！」小和尚喊著,接著去提了桶水來。
「別急！」老和尚說：「現在太陽大，一冷一熱，非死不可，等晚一點再澆。」
傍晚，那盆花已經成了「霉乾菜」的樣子「不早澆……」小和尚咕咕噥噥地說：「一定已經死透了，怎麼澆也活不了了。」
「少囉嗦！澆！」老和尚指示。
水澆下去，沒多久，已經垂下去的花，居然全站了起來，而且生意盎然。
「天哪！」小和尚喊：「它們可真厲害，憋在那兒，撐著不死。」
「胡說！」老和尚糾正：「不是撐著不死，是好好活著」
「這有什麼不同呢？」小和尚低著頭。
「當然不同。」老和尚拍拍小和尚：「我問你，我今年八十多了，我是撐著不死，還是好好活著？」
晚課完了，老和尚把小和尚叫到面前問：「怎麼樣？想通了嗎？」
「沒有。」小和尚還低著頭。
老和尚敲了小和尚一下：「笨哪！一天到晚怕死的人，是撐著不死；每天都向前看的人，是好好活著。」
「得一天壽命，就要好好過一天。那些活著的時候天天為了怕死而拜佛燒香，希望死後能成佛的，絕對成不了佛。」

不過一碗飯
有一天，兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，求您開示，我們是不是該辭掉工作？」兩個人一起問。
師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：「不過一碗飯。」就揮揮手，示意年輕人退下了。
才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻沒動。日子真快，轉眼十年過去。回家種田的，以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。
另一個留在公司裡的，也不差。他忍著氣、努力學漸漸受到器重，已經成為經理。
有一天兩個人遇到了。「奇怪！師父給我們同樣『不過一碗飯』這五個字我一聽就懂了，不過是一碗飯嘛！日子有什麼難過？何必硬巴著公司？所以辭職。」農業專家說
農業專家又問另一個人：「你當時為什麼沒聽師父的話呢？」
「我聽了啊！」那經理笑道：「師父說『不過一碗飯』，多受氣、多受累，我只要想『不過為了混碗飯吃』，老闆說什麼是什麼，少賭氣、少計較，就成了！師父不是這個意思嗎？」
兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛隔半天，答了五個字：「不過一念間」然後，揮揮手….


天地禪院
後來，老和尚圓寂了，小和尚成為住持。他總是穿得整整齊齊，拿著醫療箱，到最髒亂貧困的地區，為那裡的病人洗膿、換藥，然後髒兮兮地回山門。
他也總是親自去化緣? 但是左手化來的錢，右手就濟助了可憐人。他很少待在禪院，禪院也不曾擴建，但是他的信眾愈來愈多，大家跟著他上山、下海，到最偏遠的山村和漁港。
「師父在世的時候，教導我什麼叫完美，完美就是求這世界完美。
師父也告訴我什麼是潔癖，潔癖就是幫助每個不潔的人 ,使他潔淨。
師父還開示我，什麼是化緣，化緣就是使人們的手能牽手，彼此幫助，使眾生結善緣」小和尚說。
「至於什麼是禪院，禪院不見得要在山林，而應該在人間。南北西東，皆是我弘法的所在；天地之間，就是我的禪院。」

坐裡面的位子

讀大學的時候，我在大講堂裡聽過一次講座。那是學校最有名的一位教授開設

的講座。等到我趕往大講堂的時候，大講堂裡靠近講台和過道兩邊的座位，都

已經被別人佔去了。而中間和後面那些出入不方便的座位，卻還空著。我挑了

一個位置坐了下來，然後向講台看去，只見教授早已經坐在那裡了。


這時聽講座的同學陸續都來了，大講堂裡的每一個座位上都坐著人。講座準時

開始，教授從坐著的椅子上站起來。他徑直走下講台，來到大講堂最後面一排
的座位上，指著座位中間的一個同學說：“同學們，在開始今天的講座之前，
請允許我向這位同學致敬。”說著，教授向那位同學深深地鞠了一躬。


大講堂裡一下變得鴉雀無聲，大家不知道發生了什麼事情。


教授鞠完躬，站起來，緩緩地說道：“我之所以向這位同學鞠躬，是因為他選

擇坐裡面位置的行動，讓我充滿敬意。”


大家聽著教授的這句話，講堂裡一下變得有些騷動起來。大家低聲議論起來。

教授沒有反駁同學們的話，依然用不高的語調說道：“我今天是第一個來大講

堂的，在你們入場的時候，我特別注意觀察了。我發現，許多先到的同學，一

進來就搶佔了靠近講台和過道兩邊的座位，在他們看來，那一定是最好的位置
了，好進好出，而且離講台也近，聽得也最清楚了。只有這位同學來的時候，
我注意看到了，當時靠前和兩邊的位置還有很多，可是他卻徑直走到大講堂的

最後面，而且是坐在最中間，進出都不方便的位置。這位同學把好的位置留給
了別人，自己卻寧願坐最差的位置。他的這種思想，難道不值得我們充滿敬意
嗎？”


教授接著說道：

“我繼續觀察後發現：先前那些搶佔了他們認為是好位置的同學，其實備受

其苦，因為座位前排與後排之間的距離小，每一個後來者往裡面進時，靠邊
的同學都不得不起立一次，這樣才能讓後來者進去。我統計了一下，在半個
小時之內，那些搶佔了‘好位置’的同學，竟然為他們只想著自己的行為，

付出了起立十多次的代價。而那位坐在後排中間的同學，卻一直安詳地看著
自己的書，沒人打擾。”


說到這裡，教授停頓了一下，向大講堂四周從前至後地看了一遍，然後望著大

家，緩緩地，但卻很有力地說道：“同學們，請記住吧：
當你心中只有你自己

的時候，你把麻煩其實也留給了自己；當你心中想著他人的時候，其實他人也
在不知不覺中方便了你……”


“嘩……”教授的話一說完，台下響起了長時間的熱烈掌聲，久久沒有平息下去。


這位教授用如此獨特的方法講授人生的哲理，使我們在場的學生受益甚深。

否定

有位新娘，漂亮大方又有人緣。

結婚當天賀客滿堂，皆認為新郎新娘兩人郎才女貌、真是天作之合，一定可以永浴愛河、白頭偕老，而新娘也非常高興，找到如意郎君。

在婚禮進行時，新娘透著頭紗偷偷地斜瞄了一下帥俊體貼的老公，不禁感到欣喜與滿足，心想不久就將展開人生的新旅程。不料，婚後一個月，新娘開始覺得生活上不盡如意，也不若婚前想像那麼如公主般的美好。例如說，她過去習慣在如廁後，將衛生紙丟入馬桶旁的小垃圾桶，但老公卻堅持可以丟進馬桶內沖掉。

兩人竟會為了這個小問題爭得面紅耳赤，吵了一個半小時。

最讓新娘生氣的是當兩人各持己見、互不相讓時，老公總是大男人主義的說：『說妳錯了，妳還不承認！』。

新娘為此一肚子氣，委屈的跑回娘家住兩天。

雖然新娘覺得老公很健談、有時說話也帶幽默，但有時候他話中帶刺，卻也令她感到很不是滋味。

譬如：有一次，老公竟在朋友到家裡來聊天時，談到自己的老婆說：別人情侶、夫妻是彼此看對眼，我啊！是看走眼了！

新娘聽了，氣得白他一眼，一個人走進廚房生悶氣。儘管事後老公解釋說，當時那些話只是在朋友面前『開開玩笑』而已。但新娘總是覺得很不舒服。

為什麼每次都是以『否定別人』來開玩笑？

而且在家裡也是一副『只有他是對的』的樣子，動不動就說：『妳看妳，這麼笨，連這麼簡單事都不會』、『哎呀！妳們女人不會懂的啦！』

人啊！最怕莫名其妙的被人『否定』。

您看這句話：『說你錯了，還不承認！』這不僅是否定，還是『雙重否定』呢！

難怪聽者會怒氣衝天、恨意滿肚。

不過，這算好，另外還有更令人無法忍受的『三重否定』『說妳錯了，妳還不承認，妳給我閉嘴！』

如果再加上：『妳去死啦』，那就變成『四重否定』了；還有人在加上一句：『妳去死啦！死了！也沒有人幫妳哭！！』您看這不是又變成『五重否定』了嗎？

心理學大師馬思洛認為：『受人尊重』與『生理』、『安全感』、『愛與被愛』、『自我實現』等，是人的五種『基本需求』。

每個人都需要從他人的語言認同、肯定、讚美中，來增加『自我價值』與『自我尊嚴』。

如果常在言談中『否定對方』，則會令對方難堪、生氣，甚至產生言語和肢體上的衝突。

其實，有些玩笑話的確是隨興脫口而出，但是『說著無心、聽著有意』，玩笑式的『否定』說多了，也會叫人聽了很不是滋味。

尤其是『雙重否定』、 『三重否定』，真是抹煞了對方的基本自尊，引起他人極度的不悅。

我有一個高中同學，有一天和太太吵架後，一氣之下住到賓館去，經過沈思反省後，覺得有些理虧，就打個電話給太太：『老婆啊！今天晚上作什麼菜等我啊？』

『我啊！我做毒藥等你。』

『喔！這樣呀，那妳做一份自己吃就好了，我不回來了！』

呵，真是有夠『毒』的！

『大話小說、重話輕說、狠話柔說』這句話是所謂的『言者三戒』。

我們平常與人說話時，是否常在不自覺中帶有『雙重否定』或『三重否定』呢？或以『否定式』 的玩笑傷到別人的自尊而不自知？

出口與藉口

有一次上「時間管理」的課程，我問大家：「各位覺得自己的時間大多浪費在哪兒？」一位小姐遞了一張紙條過來，上面寫著：「我家住在桃園，公司在台北，每天來回必須花三小時在車上。雖然有座位，但是車上很吵，搖晃得很厲害，所以我不能在車上聽音樂、看書。我不想搬家，也不想換工作，更不願自己開車，前一天我總是睡得很飽，所以不必在車上補眠。請問我該如何節省這每天三小時？」

這位小姐的題目有挑戰老師的味道。我是這麼回答的：

在時間管理上，我們必須分辨：哪些事情是我們可以掌握的？哪些事情是我們不能掌握的？車上很吵，車子搖晃，這不是我們所能掌握的，自己能夠掌握的，就只有換工作、搬家或自己開車。也許想要和家人同住，所以不想搬家，這是可以理解的。自己很喜歡這份工作，捨不得換工作，也是可以被接受的。不換工作、不搬家、無法自己開車在車上聽錄音帶，剩下比較可以改變的，只有前一天少睡一、兩小時，利用這少睡的時間看書、準備功課、運動……然後，第二天再利用在車上的時間補眠。

可是這位小姐竟然每天在家還睡得飽飽的，第二天反而在車上發呆，別人還能提供什麼好方法呢？

基督教有一句話說：「上帝關了這扇門，會在另一個地方再開一扇窗。」當別人把自己的去路堵住時，一般人都會想辦法找別的出路。而這位小姐一再的把可能的解決方法都堵住，別人可就幫不上忙了。

電影「侏羅紀公園」有一句話：「生命總會找到牠的出口」我覺得這句話不但適合描述恐龍，更適合用在人類身上。我們要為自己的生命找出口，而不是為自己的失敗找藉口。

溫柔地告別

「媽媽，我要去睡冰床了，」

13歲、眉清目秀的瑋澤躺在林口長庚兒童醫院病床上，吐出這句話之後沒多久就過世了，臨走前，面容安詳。

瑋澤9歲那年，突然發現自己手腳愈來愈沒有力氣，身體莫名疼痛，在台北各大教學醫院求診、轉診，始終找不出病因。整整花了一年，最後才被長庚醫院腫瘤科洪悠紀醫師診斷為「原發性神經外胚層腫瘤」。

從此，瑋澤開始過著與惡性腫瘤為伍的生活。身體情況好，媽媽就陪他回學校上課，情況轉糟時，只好回醫院住院接受治療，「再怎麼痛，他都不哭不鬧，」瑋澤媽媽語氣既心疼、又安慰。

一年年過去，瑋澤待醫院的時間愈來愈長，年紀雖小，卻知道自己生了什麼病，而且堅持親自簽「放棄急救」醫囑聲明「因為他不想像隔壁大哥哥過世前，全身插滿管子，痛苦掙扎，最後七孔流血走了，」幾乎全天候守在病床旁的瑋澤媽媽說。

病塌旁的同學會不知道什麼緣故，瑋澤似乎知道自己來日不多，他跟媽媽說，很想念同學。

媽媽提議幫他辦個小型同學會，邀請幾個要好的同學來看他，麥當勞快樂兒童餐（瑋澤看著同學享用），在病床旁掛上氣球、彩帶，瑋澤靜靜地看著同學七嘴八舌說班上發生了什麼有趣的事，蒼白的病房變得熱鬧活潑。

媽媽當然也跟同學說明瑋澤生了什麼病，解釋瑋澤必須頂著大光頭，那麼久不能上學的原因，以去除孩子們內心的恐懼。

從來，瑋澤媽媽都不隱瞞瑋澤病情，「我總是跟他說，隨緣，你想做什麼就做什麼，以後不管發生什麼，我們都是愛你的。」

同學會完那天晚上，瑋澤賴在媽媽身旁說：「媽媽，謝謝妳，我今天好開心。」

瑋澤過世前一個月，長期照顧瑋澤的醫療團隊成員之一，方恩真護理師在一次閒聊時，問瑋澤有什麼願望想實現？

「我想幫洪醫師過生日，」當時腫瘤已經侵犯到心臟附近的瑋澤不假思索道出。

對瑋澤一家人來說，長期悉心照顧瑋澤的洪悠紀醫師無疑是救命恩人。

某個星期五下午，幾乎動員醫療團隊每個人，有人負責訂花，有人買蛋糕、水果，還得有人負責支開洪醫師，想辦法找理由讓她查完病床，最後來到瑋澤病房，來個大驚喜。

當瑋澤出其不意捧出蛋糕，對洪醫師說「生日快樂」，那一瞬間，又驚又喜的洪醫師感動落淚，圍繞在瑋澤床邊的醫護人員們，也忍不住眼角泛紅。

慶生會結束後，瑋澤趁著體力還好時，自己打電話問候住在外地的阿嬤。

他將訪客送來的水果分送給護士阿姨，謝謝她們多年照顧。最後一個星期，瑋澤幾乎沒吃東西，只喝水，不做積極治療。

原本就很安靜不多話的瑋澤有一天突然說：「媽媽，我要放下，一切隨緣。」

那時媽媽並不清楚瑋澤想表達什麼，直到三天後才恍悟。

那天是個風和日麗的春天早晨，瑋澤躺在媽媽懷裡，輕聲說著：「媽媽，我要去睡冰床了，」然後闔眼離去。「兒子教會我，不要太在意很多事，」瑋澤媽媽淡淡笑著說，瑋澤這幾年生病，讓以前只知道賺錢、很少與孩子互動的老公開始幫忙接送兒子女兒上學、詢問功課，全家人關係變得更緊密。

為了讓瑋澤走得「歡樂」，瑋澤媽媽辦了一場很不一樣的葬禮。

靈堂前的遊戲媽媽相信，瑋澤去了天堂，身體脫離病痛後，會過得更開心、自由。「我們應該感到欣慰，」她不想將葬禮弄得愁雲慘霧。她將瑋澤同學摺好的紙鶴掛在靈堂兩側，準備了許多零食、飲料，抱著再幫瑋澤辦一次同學會的心情。

剛開始小朋友們來上香時，童稚臉龐充滿害怕、不知所措，也不敢靠靈堂供桌太近。

這時，瑋澤媽媽突然提議，「我們來ㄅㄨㄚˇ－ㄅㄨㄟ（擲茭），問看看瑋澤在天上都做些什麼？」很快地，這個勁爆提議將瀰漫靈堂內的濃濃哀傷，一掃而空。有個男生先跑出來，站在瑋澤相片前唸唸有詞，手握兩個硬幣就往地上丟。他問瑋澤天上有沒有電視可以看？同學們陸續冒出一連串的好奇：在天堂要上學嗎？也要寫功課嗎？那裡有沒有電動玩具可以打？有其他玩伴嗎？會不會無聊？

連女生也不落人後。小女孩捧著一束花跟瑋澤說：「這是我用零用錢買的，花了150元，我很捨不得，不過還是要送你。」「瑋澤說捨不得就不要送嘛，這麼不甘願，」媽媽幫忙擲茭問瑋澤喜不喜歡？

結局是，為了搶位置發問問題，男女生在瑋澤靈前擠成一團，又笑又鬧。歡笑聲趕走了葬禮特有的冰冷氣味，孩子們玩興大發，竟然不想回家。「這是我見過最溫馨的葬禮，」瑋澤老師孫義芬說。

有些時候，大人反而比小孩難釋懷。到了民間習俗「頭七」的日子，瑋澤阿嬤很傷心地問瑋澤姐姐，為什麼沒有哭？

「阿嬤不要哭，他在天上過得很好，」瑋澤姐姐回應。瑋澤姐姐一開始很生氣老天爺，為什麼讓弟弟發生這樣的事，很恨、不甘心。

可是在入殮那天，當瑋澤被放入棺木的那一剎那，她赫然發現，弟弟對著她，柔軟的臉上竟現出一抹笑容！

「瑋澤姐姐後來跟我說，弟弟像個大洋娃娃，只是睡著了，他應該不會再疼痛受苦了。」

瑋澤媽媽眼神望向遠方。她固定到學校擔任志工媽媽，輔導需要被關懷的學生，雖然剛失去一個兒子，依然神情愉快，充滿活力。

因為「生命生生不息，死掉的只是軀殼，靈魂永遠存在，瑋澤將繼續他該有的旅程。」媽媽語氣堅定。

你想如何做最後的告別？你和你所愛的人有一天都會死，而生命絕不只是你現在所經驗到的。

埋怨變讚美，朽木能成舟!

埋怨變讚美，朽木能成舟!

李小姐因為工作關係，必須時常出入鄰鎮那家戶政事務所，並與該所某服務小姐做經常性接觸。由於頻頻打擾，服務小姐雖未曾對她橫眉豎目，但也從未給過好臉色，總是滿臉不耐。

兩個月後，李小姐遇到以前相當疼愛她的老鄰居，言談之間，獲知鄰居竟是那名服務小姐頂頭上司。李小姐就趕緊把握住眼前機會，狠狠在鄰居面前數落她一頓，發洩心中長久的不滿，同時請鄰居將她的不悅傳到那名人的耳中。

第二次李小姐再到戶政事務所辦事時，服務小姐的態度果然大有改善。前腳才剛進門，被服務小姐史無前例奉茶問好嚇一大跳，她還從抽屜拿出一本利於百姓辦事的書遞給她，主動表明借她帶回好好閱讀。

事後李小姐將服務小姐改善情形告訴老鄰居，感謝鄰居把她埋怨服務小姐服務態度太壞的話轉告她，讓她痛改前非。

『不！我並沒有把妳的話告訴她。』

鄰居大出李小姐意外的說：『其實我說的話正好相反，我告訴她妳相當欣賞她的服務態度，因為很少人能和顏悅色忍受妳三番兩次打擾，而不發脾氣。』

鄰居一席話，讓李小姐當場愣住，驚訝於將埋怨的話換成稱讚，竟有如此效果，而且還事半功倍。

顯然稱讚功用遠比埋怨來得更令人動容！

事實上，夫妻、家人、同事、同道之間相處不也如此嗎？

多想想對方優點，將埋怨變成讚美，很少人會勃然大怒或惡言相向的。

所以，要學習常常讚美、感謝你的朋友與家人吧！不但給他們更進步，你也會享受無窮的快樂。

切記!!當你懂得將埋怨換成稱讚時，必然會有出人意外的結果。

快樂的小秘訣

有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井裡，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井裡痛苦地哀嚎著。

最後，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把牠救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除牠的痛苦。

農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土剷進枯井中。

當這頭驢子瞭解到自己的處境時，剛開始哭得很悽慘。但出人意料的是，一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。

農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚： 當剷進井裡的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇──牠將泥土抖落在一旁，然後站到剷進的泥土堆上面！

就這樣，驢子將大家剷倒在牠身上的泥土全數抖落在井底，然後再站上去。

很快地，這隻驢子便得意地上升到井口，然後在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！

就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入「枯井」裡，會被各式各樣的「泥沙」傾倒在我們身上，而想要從這些「枯井」脫困的秘訣就是：將「泥沙」抖落掉，然後站到上面去！

事實上，我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加諸在我們身上的「泥沙」；然而，換個角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，只要我們鍥而不捨地將它們抖落掉，然後站上去，那麼即使是掉落到最深的井，我們也能安然地脫困。

本來看似要活埋驢子的舉動，由於驢子處理厄境的態度不同，實際上卻幫助了牠，這也是改變命運的要素之一。

如果我們以肯定、沉著穩重的態度面對困境，助力往往就潛藏在困境中。

一切都決定於我們自己，學習放下一切得失，勇往直前邁向理想。

我們應該不斷地建立信心、希望和無條件的愛，這些都是幫助我們從生命中的枯井脫困並找到自己的工具。

請牢記以下五個快樂的小秘訣：

1.不要存有憎恨的念頭。

2.不要讓憂慮沾染你的心。

3.簡單地生活。

4.多分享。

5.少欲求。

心靈成長的5封信

第一封：你的時間在那裡
第二封：成為不被淘汰的上班族
第三封：人的一生追求什麼
第四封：幸福很單純
第五封：爭吵的目的


第一封：你的時間在那裡

聯華電子總經理吳宏仁談－「你的時間在那裡」

40歲以前，大部份的人是相同的，升學讀書升學讀書．．．，建立自己基礎。
在父母親友、社會價值觀影響及誤打誤撞的情況下完成基本教育。
選擇讀書，應該一鼓作氣，在您尚未進入產業時，能讀多高就多高，畢竟何時進入產業，您都是社會新鮮人。但是一旦您已經有工作經驗而又有心進修，當然管道很多，相對的掙扎也多。
因為您不知現在的年紀、條件、資歷、、、再去做進修這樣的投資是否值得？
如果，您認定一輩子要當上班族，學歷對您而言相信是很重要的，否則，時間寶貴，不容許您再走錯路。
20~25歲，您要懂得掌握與規劃自己的未來，決定了就是一條無悔的不歸路。
剛得到法律付予您的種種權力，相對的您要盡您的義務及學習面對責任的承擔。
這時候的您，是喜悅、矛盾與痛苦交戰，喜悅來自於開始被賦予一些自主權，
矛盾來自於與父母割捨不斷的臍帶關係，痛苦的是開始要嚐試錯誓。
您要開始為自己的未來規劃，如升學、就業、感情、、、拿回自己對人生的主控權，而非一直受人左右影響的去搖擺自己的未來。

【學會人際關係，多認識積極的朋友，十年後這些朋友都將是產業的中堅】

25~30歲，您像一塊海綿，努力吸收也甘心被壓榨，為的只是自我的成長。
這時候的您，應是工作取向，薪水待遇。升遷調職您應該是斤斤計較。
因為唯有努力付出，相對的您才敢積極爭取，社會新鮮人的動力應該讓您衝出自己的一片天，也因為沒有經驗，所以不懂挫折。因為資源不多，所以一切盡人事，聽天命。現在的您：領取別人的薪水，學習別人的經驗，付出自己的青春，建構自己的未來。

【學會累積經驗，接觸機會，良師益友的提攜更是提昇您成長的大利器】

30~35歲，您要學習判斷機會、掌握機會，不能再有嚐試錯誤的心態。
這時候的您，應是事業取向和家庭取向，工作應該從體力轉換為腦力。
您應該看到的是遠景，而非現況，面對的是寬廣人生，而非侷限於自我。
結婚是許多人面臨人生第一次的重大抉擇，面對婚姻，很多人以為結婚就是一個責任的結束，殊不知正是學習的開始。就像一些剛上市上櫃公司，以為目標達成了，忘了自己的企業責任，忽略本業。反而是一個惡夢的開始。人的本業不就是經營自己的家庭，賺錢的目的不就希望給家人更好的生活，但這可不能成為忽略家人的藉口，一個經營不好家庭的人，縱使賺到全世界，他得到的只是表面的掌聲，在他人生的這個圓，永遠有一個缺口。家應該是您最大的精神支柱、動力來源和堅強後盾！

【時間管理，轉化心境；轉化用頭腦去工作，不要用身體去工作】

35~40歲，您要享受給人希望，功德無量的格局。
這時候的您，應是企業取向，工作只是一種休閒，更可轉化為對他人的責任。
如果您專注於研究，您應該不只窮畢生之力。心24小時不眠不休的去做苦力您應該有成立研究機構，帶領一群人做更多研發的雄壯志。
如果您是企業主管，您應該不只停留在汲汲營營，斤斤計較，您應該有能力擔負主導周遭的員工、家人，帶領他們享受更好的生活。
格局的大小，會影響您成就的多少，做一個有影響力的人，而非被影響的人。

【不論目前您多風光，多有成就，在您心中是否畫得出十年後的你？】

靜心思考!我們現在所有努力的目的不就是為了父母、另一半、小孩、、、？
工作，不應該等於是人生，更不應該是需要經營一輩子的事。
試問健康、財富、自我成長、人際關係和時間自由，什麼是您努力工作的動力？
我相信沒有人刻意放棄任何一點。這些正是促使我們年輕人前進的動力。
十年後，您是提早完成它？還是提早放棄它？

【寧可因夢想而忙碌，不要因忙碌而失去夢想】

我看週遭有太多優秀甚於我數倍的朋友，可惜的是終日汲汲營營，投入更多的時間、精神、資源，卻沒有享受到應得的代價，原因無他，努力錯方向，找錯機會，拒絕機會而己。
Jordan打了一輩子的籃球，是很難在棒球場上找到自己的舞台。
不要讓忙碌蒙蔽了您的雙眼再回頭：「廉頗老矣，尚能飯否？」

【你的時間在那裡，成就就在那裡】

當您一個人成功，您只享受到一個人的快樂！
懂得分享與付出，真正的快樂來自於：週遭的親友因您的成長而提升，不論是精神或物質。
真正的成功來自於：週遭的親友因您付出獲得改善，給人希望功德無量。
我們不是在做慈善事業，尚沒有能力普渡眾生，但是，我們可以發揮一己之力，
對親友，對那些有緣相遇的陌生朋友，伸出您的手，在他們需要的時候！
太多人在等生命中的貴人，聰明如您，何不先從幫助他人開始？

第二封：成為不被淘汰的上班族

作者RazorbackChopin是日本的管理大師大? e研一
每天通勤上班，時鐘一過了下午五點，心中就暗自高興又可以領加班費...，你只是一個把身心和時間，單純賣給你的老闆、沒有自主性的上班族？
如果，你明天上班，老闆要你從今以後，不必到公司報到，每天在家裡工作，並根據你工作產生的附加價值來決定薪資的話，你究竟可以拿到多少薪水？
你看看區公所的職員，自己的窗口沒民眾來，就喝咖啡看報上廁所，每天做的事都屬於「消化型的業務」。如果這些公務員想提高工作的附加價值，大可以動動，「想想如何把資料檔案整理得更好找、更有秩序，如此就能把自己的工作提升到創造型的業務」。
區公所的職員只是一個例子，今後在數位網路的時代，一通電話就能申請戶籍謄本或印鑑證明，消化型的業務將從我們的周遭消失。
現在，服務業人口佔日本總就業人口的六五％，這個比重將愈來愈高，不久的將來，預期可升高到八0％，屆時，服務業的人力將出現三極化的現象。

第一類型是「單純勞動集中型」，像在旅館鋪床單、清掃的服務生，或者是在速食店炸薯條的店員。
有些白領階級看來外表光鮮，勝人一等，其實和漢堡店的店員沒什麼不同。

我曾經拿三百萬日圓到日本某銀行，哪裡的行員只會勸我存成定存，? �當我拿到香港的銀行，他們卻很積極地詢問我這筆錢是否不急著用，想辦法幫我設計一套資金運用計劃。
日本的銀行行員，和只會炸薯條的店員是一樣的。

第二是「知識勞動集中型」，從事的是知識附加價值的工作，但以時間計算給薪，又稱「知識藍領階級」。
例如工程師，收入是第一類型的四、五倍以上。不過，如只會死記法律條文的律師、只會記帳的會計師、只會遵循教育部指示的教員，知識藍領階級，將來都可能被光碟ＣＤ─ＲＯＭ取代。
在美國，已經出現一片只要九、八美元的光碟，叫做「Quicken」的家計簿，一般家庭不需要求助會計師，就能算清收支情況。還有一種叫「FamilyLawyer」的軟體，囊括一般租約、離婚、遺書、保險的法律問題，省去大事小事求助律師的麻煩。這些套裝軟體的問世，預期將造成九0％的律師、九五％的會計師淪落成套裝軟體的操作員。
要避免不被軟體取代或淘汰，只有努力創造光碟提供不了的附加價值，例如活用套裝軟體，為顧客分析投Ａ種保險有什麼利益，投保Ｂ保險風險程度如何等。
醫生也是，日本過去為了培育醫生，在每一縣都設立一所醫學院，現在實在有些供過於求，醫生如果只是開著門，消極地希望病人上門求診的話，遲早會關門? j吉。
但是現代人很願意在「預防疾病」上花大錢，如果醫生從「醫病」轉變為「健康顧問」的話，會有更大的發展空間。

第三則是「知識白領」，以知識附加價值的成果來決定薪資，和第二類型的薪資收入差距別更大。
第二類型的電腦繪圖員年收入一千兩百萬日圓（約三百萬台幣)，第三類型的知識白領的年薪，至少是四倍，甚至？倍以上。
知識白領必須和分布全球的工作夥伴，時常保持聯繫溝通，所以英文能力是必須的，而且要像好萊塢導演史帝芬史比柏一樣，會寫劇本又會製作，具備高度的多項工作能力。

上班族要如何提升自己為知識白領？
第一，不做知識懶蟲
投資自己，提高自己的附加價值，培養自己不論處於什麼情況下，都能存活的本領。你可以在上班時間動腦筋思考改進自己的工作，或者利用下班休息時間充電學習。我認為從三十五歲到五十歲是「魔鬼的十五年」，因為三十五歲的人大多進入公司有十年的年資，工作熟練之後，就不求知識上長進，只會汲汲於人際關係，自我發展停頓，進入魔鬼的十五年。

第二，不要給自己設限，特別是公司的「職務規定」，有害於培養知識白領。
公司許多成文或不成文的規定，都不相信員工，把員工當小孩子看待。
例如出差費用定得死死的，啤酒、小菜都不能報帳，但如果報帳的員工判斷這些花費，對公司有貢獻，企業應該相信員工，授權決定。
三年前，我在日立待的單位，一個月電話費上限是一萬日圓，打完電話還要在規定的筆記本上，記入打的對方和時間。
還記得有天下午，我在公司後院散步，總務部的人要我回座位。
「為什麼？」我問。
「現在是上班時間，」總務部的人回答。
「我在設計上有想不通的地方，想在清靜的地方，思考一下，」我說明。
「不行，請你在位子上思考，」總務部的人一臉不悅。
我一直認為，以遵循公司規定為最高準則的人，如何能在未來創造新的規則？
只會鑽營、想辦法升遷的人，怎能站上無國界競爭的世界舞台？

第三，不要怕犯錯，要有勇氣重新開始
沒有失敗過的人和企業，想法僵硬，我認為三十歲前應該失敗三次以上。
但大多數的年輕人，都被我們的教育體系教導成害怕失敗、避免失敗。
而且很多人，不能否定自我，怕因此失去既有的一切，但如果沒有否定自我的勇氣，個人、企業和國家都失去創新的能力。
看看電腦語言，二十五年變了五回，家電產品的功能更是一代超越一代。
這些進步都是從否定推翻出發，經營手法又何嘗不是。
我還有一個經驗，不要想很可惜，而要有隨時都重頭來的勇氣，想到可惜，人生就失敗了一半。
如果當時我答應留在日立，就不會到麥肯錫發展。
五十歲時，我退出麥肯錫，稍後參選議員和東京都長，後來決定從此不參與政治活動，都沒有一絲「可惜」的心裡。
年輕人更可以重頭來，但決定的時候需要拿得起放得下的勇氣，不能留後路，要有破釜沈舟的決心。

第四，不挑工作
我在麥肯錫看過幾千人，成功和不成功的人有一個清楚的差別，成功的人不論什麼工作都不挑。
不討厭、不選擇工作，不論什麼工作都積極地，站在顧客立場思考，從中一定可以學習成長。

第三封：人的一生追求什麼

有一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫划著一艘小船靠岸。
小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚，這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這麼高檔的魚恭維了一番，還問要多少時間才能抓這麼多？
墨西哥漁夫說，才一會兒功夫就抓到了。
美國人再問，你為甚麼不待久一點，好多抓一些魚？
墨西哥漁夫覺得不以為然：這些魚已經足夠我一家人生活所需啦！
美國人又問：那麼你一天剩下那麼多時間都在ㄍㄢ甚麼？
墨西哥漁夫解釋：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來後跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子裡喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他，我的日子可過得充滿又忙碌呢！
美國人不以為然，幫他出主意，他說：我是美國哈佛大學企管碩士，我倒是可以幫你忙！你應該每天多花一些時間去抓魚，到時候你就有錢去買條大一點的船。
自然你就可以抓更多魚，在買更多漁船。然後你就可以擁有一個漁船隊。
到時候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。然後你可以自己開一家罐頭工廠。如此你就可以控制整個生產、加工處理和行銷。
然後你可以離開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最後到紐約。
在那裡經營你不斷擴充的企業。
墨西哥漁夫問：這又花多少時間呢？
美國人回答：十五到二十年。然後呢？
美國人大笑著說：然後你就可以在家當皇帝啦！
時機一到，你就可以宣佈股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾。
到時候你就發啦！你可以幾億幾億地賺！
然後呢？
美國人說：到那個時候你就可以退休啦！你可以搬到海邊的小漁村去住。
每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，
黃昏時，晃到村子裡喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他囉！
墨西哥漁夫疑惑的說：我現在不就是這樣了嗎？人的一生，到底在追求甚麼？

第四封：幸福很單純

有位心理學家曾寫道，一個成熟稱得上真愛的戀情必須經過四個階段，那就是：
共存(Codependent)、反依賴(Counterdependent)、獨立(Independent)、共生(Interdependent)。階段之間轉換所需的時間不一定，因人而異。

第一個階段：共存
這是熱戀時期，情人不論何時何地總希望能膩在一起。

第二個階段：反依賴
等到情感穩定後，至少會有一方想要有多一點自己的時間作自己想做的事，這時另一方就會感到被冷落。

第三個階段：獨立
這是第二個階段的延續，要求更多獨立自主的時間。

第四個階段：共生
這時新的相處之道已經成形，你(妳)的他(她)已經成為你(妳)最親的人。
你們在一起相互扶持、一起開創屬於你們自己的人生。
你們在一起不會互相牽，而會互相成長。

但是，大部分的人都通不過第二或第三階段，而選擇分手一途，這是非常可惜的。
很多事只要好好溝通都會沒事的，不要耍個性，不要想太多要互相信任，這樣第二、三階段的時間就會縮短。
和所愛的人相遇相戀是非常不容易的，不要輕言放棄。
兩人相聚是因為有緣，相知是因為有心，真的得好好珍惜這福份，莫說分手不是無由。
希望看到上述的四個階段，真能給大家一些啟示與領悟並惜緣，我們會逐漸變成我們所愛的人。
妳和他本來沒有相同之處，外表不相像，性格也是南轅北轍。
一旦愛上了，年深日久，妳會驚訝妳的眼睛有點像他的眼睛，他的微笑也有點像妳的微笑。
你們走路的步伐也有點相似，說話的語氣也愈來愈相像。
他的脖子上有一顆痣，一天，妳發現自己脖子上也多了一顆痣，原來我們會變成我們所愛的人。
妳本來喜歡腳踏實地的人，而他一向比較輕佻，但你們愛上了，他竟會不知不覺變成一個老實人，這個改變，連他自己也不曾察覺。
他本來喜歡活潑的女孩子，卻愛上了拘謹的妳，這些日子，妳竟愈來愈活潑，妳差點認不出自己。
逐漸變成對方理想中的人，這種改變，絕對不是刻意的。兩個人愈愛得長久，氣質也愈來愈相近，妳曾經以為他不是妳夢寐以求的那種類型，然而，有一天，妳驚訝地發現，他已經變成妳喜歡的那種類型，妳不必再到處尋覓，他就是妳要找的人。
深深愛著一個人的時候，妳原來真的會一點一點的失去自己，為甚麼妳還會覺得快樂呢？
大概是因為妳在失去的當兒，也是賺了，妳把他的氣質和他的微笑都賺回來。
幸福很單純，所以要很單純的人才容易獲得......
地球這麼大，世界這麼廣，不去走走看，怎麼知道你的黑夜是別人的白天。

第五封：爭吵的目的

吵架的時候，什麼最重要？驕傲？自尊？面子？輸贏？
這些都不重要，最重要的仍然是你心愛的那個人，最重要的仍然是你們這份得來不易的感情.........
本來，在愛情裡，不管是爭執或衝突，只要最後能協調、能化解就好了，哪有什麼贏者或輸家？
真要爭誰贏誰輸，誰有面子誰又低聲下氣，最後賠上的只是這份感情，誰也沒贏，實際上是兩敗俱傷。
有沒有想過，爭吵的目的是為什麼？其實不是單純的為了道理講理，而是對方不肯讓你，男生女生亦然，因此爭吵到了最後，其實早已偏離主題，而是為了賭一口氣。好大的一口氣，代價不貲。
和好的時候，才體認出那些淚也白流了，氣也白生了，是何必？還是活該？
人生氣的時候，什麼狠絕的話都說的出來，什麼惡毒的事也做的出來，但有情人生氣的時候，也必定保有溫暖的情懷，就看妳看不看得出來，而妳看不看得出來，就看妳了不了解他，信不信任他。
生氣時不說氣話也不做惡事，真的很難，但起? X要學會退而求其次，懂得從中去感受原本就存在於兩人間的情意，不消太多腦力，其實只要用一點心。
有愛情的時候，其實什麼都好談，但一般人不易發現，也不太會利用這個道理。
你想當一個聰明的人，還是高明的人？
聰明是智商，高明是智慧。
聰明是向外開拓，高明是往內尋求。
聰明是以頭腦思考，高明是用心去想。
聰明是用比例尺畫出精密的設計圖，高明是無所為而為的隨手塗鴉。
聰明是乾旱時的造雨機、淹水後的抽水機，高明是隨時隨地的保持雲淡風清。
聰明是在一杯咖啡裡變化出數種花樣，高明是從一盞清水中感覺出單純的甘甜。
聰明是天生的優勢，高明則靠後天的養成；
如果不夠聰明，沒關係，你至少可以把自己的靈魂鍛鍊得更高明。
是的，這裡就說到重點了：聰明的人可以折服別人，高明的人卻能擺平自己。

順著竿子往下滑

人們喜歡用「順著竿子往上爬」去諷刺那些對上司唯惟諾諾、附庸風雅的人，退休了的老年人當然不會去經營此道，但是，如果反其意而用之，「順著竿子往下滑」將會怎樣呢？

章老，去年剛退休。他到兒子家去小住，選穿了自己滿意的夾克和皮鞋。兒媳一見卻不滿意，說：「爸，瞧你那個寒酸樣！出去豈不惹人笑話？」他一聽，心裡頓生反感：媳婦教訓起公公來了！正待發作，兒子向他使眼色。他忍了，轉而問：「那我該穿什麼樣子的？」

兒媳機靈，抓起皮包邀他一起上街選購，換他一套渾身上下的高級時裝、黑亮皮鞋。回來，左鄰右舍一見，誇上了：「好帥的章老！」「好巧的兒媳！」公媳倆受到如此讚揚，雙方的陌生感、戒備心一下子消除殆盡。章老一住數月，長了一身精神，活了一張笑臉，他那兒媳也乖了一張巧嘴，相處得好不開心。

前天，見到章老，問他的體會。他說：「家務事可有學問。當時我要是逆了她，戰爭一打，不知要拖到何年何月。現在一家和睦不說，我還受到『開通、大度，能適應潮流』的讚揚。順著竿子往下滑，好啊！」

順著竿子往下滑，滑掉了老人倚老賣老、處處看不慣、嘮嘮叨叨的陋習；滑得了兒媳增進孝道，願意與公婆? 彼此加深了相互的了解；滑得兩代人拉近了距離，沒有隔閡，這是一舉幾得的好事。

「下滑」，是一件謙讓作風，不是丟人的事。

清代黃宗羲說：「骨肉之間，多一分渾厚，便多一份天性，是非上不必太明。」老年人要放下架子，親切待人，年輕人釋放暖意，善待老人，共同享受滋潤的天倫之樂。

彎的下腰才是成熟，放得下身段才是高手。

過去,過不去

過去,過不去
有兩個朋友，一個很努力，一個很懶散。
懶散的常常譏笑努力的白費力氣。
努力的那個，經歷了許多人生經驗，成就了大事業，可是一不小心，卻失敗了。
懶散的看了，便又譏笑他：「你耗費了那麼多心血，結果還不是和我一樣，兩手空空的，什麼也沒有。」
「誰說我什麼也沒有？」
「那你還擁有什麼？」
「過去。」努力的回答。
「還提過去做什麼？過去的都已經過去了。」
努力的朋友一句話也沒有再說，又重新開始經營他的事業。
結果，他過去的朋友、同事看他又爬了起來，都跑來幫他的忙；再加上他過去的經驗，很快的，他又成功了。
懶散的　朋友看他成功了，非常羨慕，跑來問他成功的道理。
他說：「因為我有許多可貴的『過去』 。」
千萬別小看「過去」
經過時間的累積，人擁有很多過去。
有的人的過去，用盡心血，絞盡腦汁，所以他在腦海裡留下了很多智慧。
有的人的過去，什麼事都做，什麼苦都吃，所以他在生命中，留下了很多經驗。
有的人的過去，很喜歡幫助別人；遇到有困難的人，他就伸出援手，所以他留下了許多朋友。
也有人什麼事也不做，什麼事也不想，只會吃喝玩樂，於是，他的腦筋只留下吃喝玩樂的過去。
經過時間的累積，每個人都擁有很多過去；遇到困難的時候，有的過去躲得遠遠的，一點用處也沒有；有的過去卻會過來幫忙。
所以，千萬別小看過去，" 過去，永遠都過不去。"

獨處靜下來

獨處，是一門美麗的自修跟你自己的天才在一起，為你的天賦工作，你才能真正品味出你自己獨創的品質。每個人必然有他專屬的、了不起的一個意義，錯過自己意義的人，也就錯過了生命。

靜下來，在不同的心靈頻率裡，會提昇你向來慣性的思考領域，真的，你會變聰明，更敏銳，而且更能給出你的瞭解。在許多次的靜下來，你會聞到來自內心的微妙香氣，你將散發出不同的磁場與質感。你會重新看世界、世界也會重新對待你。

人可以比較嗎？每個人都是獨創的。如果能往自己的心智層面去發展，你將不會被耗損在無用的雜事裡。往自己的心智發展，就是去精煉自己的思維、純化自己能量的心靈通路。奧修說----如果你因為去做某一件事，感到越來越平和、越來越寧靜，有一種優雅被顯現出來，那就是你該走的路，跟你自己的天才在一起，為你的天賦工作，你才能真正品味出你自己獨創的品質。

如果上帝要透過我們來做些什麼，每個人必然有他專屬的、了不起的一個意義，錯過自己意義的人，也就錯過了生命，因為自己是枯燥的，所以要找個人來陪伴你給出的是愛？還是你的寂寞？因為寂寞的相伴，最後一定要曲終人散，起點必要成為終點。你有你的方式可以經驗你自己，或許是設計程式、或學習武術、或寫詩，不管你做什麼，只要你感到那投入所帶來的滿足、快樂，那麼那滿足與快樂，就是你自生的、不是外來的、沒有人可以帶走的。你有了能量豐沛你自己，於是你可以與人分享更多。

不能獨處的人的愛是暴力的。如果一個人是空虛的，他每日的工作就是去填補自己的空洞，每個人都成了那拖著蹣跚步履的掠奪者，在人群交會的網絡中，掠奪友誼、掠奪愛情、掠奪名聲、掠奪金錢。你看過有的人吃相很暴力－怎麼吃都停不下來你看過有的人工作方式很暴力－不停的勞役自己或訛詐員工你看過有的人對待自己的方式很暴力－做自己感到痛苦的事。如果本質空掉了，再如何痛苦自己或奴役別人，我們的雙手終究還是盛不到東西。人不會得到心中本來就不存在的－－因為起點必是那終點。請不要害怕跟自己在一起，自己真的沒有那麼可怕的，只是我們都還不太習慣而已。

試試看不要攀附別人排遣憂慮焦急，感覺自己再深一點，做一些事情、或不做一些事情。靜下來，在不同的心靈頻率裡，會提昇你向來慣性的思考領域，真的，你會變聰明，更敏銳，而且更能給出你的瞭解。

在許多次的靜下來，你會聞到來自內心的微妙香氣，你將散發出不同的磁場與質感。你會重新看世界、世界也會重新對待你。它或許不是每一次都是容易的，但卻是你值得時時刻刻深入的。在深靜的獨處裡，終有一天，你將點化你自己。

一點真心，永遠的感動

抓住心靈的震顫 / 劉墉

餐桌上的燭光，好像幸福的光輝，沐浴著小鄭和他結褵十年的妻子小珍。
十年了，他們總是從這個餐館門口過，看賓士轎車裡走下的紳士和貴婦，昂首闊步地進入餐館。

『進去吃一頓？』他們想都不敢想。

倒是經濟最緊的時候，小珍曾經想去裡面兼個差。

只是再想想，那裡面的女侍有多年輕、漂亮，就沒勇氣了。

而今天，漂亮的女侍，居然為他們又拉椅子，又鋪餐巾。

另一位男士則遞上酒單和菜單『我們不喝酒！』

小鄭像觸電似地把酒單擋了回去：『只吃個套餐就成了！』

儘管只是個簡單的套餐，兩個人也得好幾千塊。

向來愛說話的小珍，不斷叮囑自己：『要專心吃，把每一點滋味都吃出來。』

魚翅湯果然美極了，接著的鮑魚更鮮。

『要是孩子能來，同這鮑魚湯拌飯，他一定會吃好大一碗！』小珍一面刮著碗底，一面感慨地說。

『問題是，如果人家規定孩子也得點菜，怎麼辦？』

小鄭說：『而且留媽一個人在家，也說過去。何況，今天是我們結婚十周年紀念，難得大手筆，就兩個人來點情調吧！』

最後上來的一道，是『富貴炒飯』，原以為沒什麼特別，吃到嘴裡才發覺滋味不凡，尤其是那鹹魚肉丁，每咬一口，都說不出地妙。

『糟了！』吃到一半，小珍突然觸電似地：『我們不該吃，可以把飯包回去啊！』

可是已經吃了，只剩下那麼一點點，如果再叫人包起來，必定會惹人笑話。

兩個人的筷子都停了，我看看你，你看看我。

只怪自己太貪吃，居然沒想到家裡的老小。『不要想了！把盤裡的也吃完！』

小鄭說：『十年才一次嘛！』

『不！我要帶回去！』

『我不好意思說，妳說！』

女侍來收盤子了，一把端起所剩無幾的炒飯，小珍突然揮手去攔。

『等等！』囁囁嚅嚅地：『對不起！能不能為我們打包帶走？我.......我......想家裡的孩子會愛吃。』說著，從臉紅到了耳根。

『當然！』

『恐怕整個餐館都在笑我們了！』小鄭說。

『管他的！我只想到孩子跟媽。』

小珍低著頭：『我覺得我們好自私，自己出來吃這麼貴的東西。』

『不要提了！』小鄭有點不高興：『我說過了，十年才這麼一次。』

付完帳，沒見打包的東西送來。『正在打包，請二位稍候！』櫃抬小姐
說。

才說完，就見經理親自提來一個大紙袋。

『對不起！讓二位久等了！因為再去炒了一盤，送給你們帶回去！』

經理笑著送二人出門：『家裡有小孩，真好！我的孩子都出國了，他們小時候也最愛吃這種炒
飯。』

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看完這篇文章之後，深深覺得餐廳的經理實在會做生意。

從這一對夫妻用餐的神情及舉止，不難看出他們的身份跟地位，何況是身為經理的人，如果你是那位經理，你大可依言將那一小撮的炒飯打包；或者再炒一盤送給這二位夫婦！結果呢.....？

我想她們日後經濟再怎麼好，他們也不想再來光顧了。

我想關鍵出在最後那句話，經理送二人出門：『家裡有小孩，真好！我的孩子都出國了，他們小時候也最愛吃這種炒飯。』他可以老實的打包，也可以不說這句話，但所得的結果是截然不同。

一個是你的所有作為變成在"突顯他人的卑微"，另外一個充滿了愛及關懷，以及保留了尊嚴。
他不但提供美味給人家，同時也照顧到人們內心的深處。
日後，這對夫妻經濟改善了，這家餐廳一定是回味往日時光的地方；也或許他們會將經理這種如『菩薩般柔軟言』給傳播下去。

我想語言是一種力量，可以扶起一個人，也可以推落一個人。
不要忽視個人的力量，一句簡單話就可以給人一份信心。

老和尚的真理

完美
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小和尚坐在地上哭，滿地都是寫了字的廢紙。
「怎麼啦？」老和尚問。
「寫不好。」老和尚撿起幾張看：
「寫得不錯嘛，為什麼要扔掉？又為什麼哭？」
「我就是覺得不好。」小和尚繼續哭：
「我是完美主義者，一點都不能錯。」
「問題是，這世界上有誰能一點都不錯呢？」
老和尚拍拍小和尚：「你什麼都要完美，一點不滿意，就生氣，就哭，這反而是不完美了。」

化緣
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小和尚要去化緣，特別挑了一件破舊的衣服穿。
「為什麼挑這件？」師父問。
「您不是說不必在乎表面嗎？」小和尚有點不服氣：
「所以我找件破舊的衣服。而且這樣施主們才會同情，才會多給錢。」
「你是去化緣，還是去乞討？」
師父瞪了眼睛：「你是希望人們看你可憐，供養你？還是希望人們看你有為，透過你度化千萬人？」

撐著不死 v.s. 好好活著
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大熱天，禪院裡的花被曬萎了。
「天哪，快澆點水吧！」小和尚喊著 , 接著去 提了桶水來。
「別急！」老和尚說：「現在太陽大，一冷一熱，非死不可，等晚一點再澆。」
傍晚，那盆花已經成了「霉乾菜」的樣子
「不早澆……」小和尚咕咕噥噥地說：
「一定已經死透了，怎麼澆也活不了了。」
「少囉嗦！澆！」老和尚指示。
水澆下去，沒多久，已經垂下去的花，居然全站了起來，而且生意盎然。
「天哪！」小和尚喊：「它們可真厲害，憋在那兒，撐著不死。」
「胡說！」老和尚糾正：「不是撐著不死，是好好活著」
「這有什麼不同呢？」小和尚低著頭。
「當然不同。」老和尚拍拍小和尚：「我問你，我今年八十多了，我是撐著不死，還是好好活著？」
晚課完了，老和尚把小和尚叫到面前問：「怎麼樣？想通了嗎？」
「沒有。」小和尚還低著頭。
老和尚敲了小和尚一下：「笨哪！一天到晚怕死的人，是撐著不死；每天都向前看的人，是好好活著。」
「得一天壽命，就要好好過一天。那些活著的時候天天為了怕死而拜佛燒香，希望死後能成佛的，絕對成不了佛。」
老和尚笑笑：「他今生能好好過，都沒好好過，老天何必給他死後過好的日子？」

不過一碗飯
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有一天，兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：
「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，求您開示，我們是不是該辭掉工作？」兩個人一起問。
師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：「不過一碗飯。」就揮揮手，示意年輕人退下了。
才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻沒動。日子真快，轉眼十年過去。
回家種田的，以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。
另一個留在公司裡的，也不差。他忍著氣、努力學漸漸受到器重，已經成為經理。
有一天兩個人遇到了。
「奇怪！師父給我們同樣『不過一碗飯』這五個字我一聽就懂了，不過一碗飯嘛！日子有什麼難過？何必硬巴著公司？所以辭職。」
農業專家問另一個人：「你當時為什麼沒聽師父的話呢？」
「我聽了啊！」那經理笑道：「師父說『不過一碗飯』，多受氣、多受累，我只要想
『不過為了混碗飯吃』，老闆說什麼是什麼，少賭氣、少計較，就成了！師父不是這個意思嗎？」
兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛隔半天，答了五個字：「不過一念間」然後，揮揮手….

天地禪院
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後來，老和尚圓寂了，小和尚成為住持。
他總是穿得整整齊齊，拿著醫療箱，到最髒亂貧困的地區，為那裡的病人洗膿、 換藥然後髒兮兮地回山門。
他也總是親自去化緣，但是左手化來的錢，右手就濟助了可憐人。
他很少待在禪院，禪院也不曾擴建，但是他的信眾愈來愈多，大家跟著他上山 、下海，到最偏遠的山村和漁港。
「師父在世的時候，教導我什麼叫完美，完美就是求這世界完美。
師父也告訴我什麼是潔癖，潔癖就是幫助每個不潔的人 , 使他潔淨。
師父還開示我，什麼是化緣，化緣就是使人們的手能牽手，彼此幫助，使眾生結善緣」小和尚說。
「至於什麼是禪院，禪院不見得要在山林，而應該在人間。南北西東，皆是我弘法的所在；天地之間，就是我的禪院。」
不過一碗飯，不過一念間，主動與被動，開擴與桎梏，決定了好好活著，或是撐著不死，也決定了人生的層次。

信任與自信

信任與自信: 一束光的兩種顏色【尹萍】

沒有信任，個人甚至出不了門？ 信任除了是一種社會資本，更是一種個人的無形財。 生活中我們依賴信任有多深而不自知？ 失去信任的人生為何就像斷線風箏，孤獨又危險？


八十多歲的老太太才走出家門，忽然停步，拍打著兩只口袋說，「哎呀，沒帶錢哪！」轉身就往回走。五十多歲的女兒拉住她，說，「媽你不用帶錢，你會弄丟。要買什麼我給你買就是。」老太太不答應，「身上沒帶錢怎能出門！」「來來來，這裡有你的錢！」頭髮也已經花白的女兒，從自己包包裡拿出幾張彩色影印的千元假鈔遞過去。那一瞬間，她有一點膽怯：媽媽要是頭腦忽然明白過來，看出這是假錢，會不會大發脾氣，罵她，「騙子！把我的錢都弄到哪去了？」老太太彷彿遲疑了一秒鐘，但終於接下，把嶄新的鈔票摺疊起來、用衛生紙仔細包好，塞進褲子口袋最深處，歡歡喜喜跟著女兒走了。女兒安下心，但立刻又犯了愁：萬一老太太真拿這錢買東西怎辦？社會學家愛說，信任是一種社會資本，信任度愈高，社會愈和諧，經濟活動愈順暢，生活也愈安樂。其實，信任也是一種個人的無形資本，沒帶著它，真出不了門。不，沒有信任，我們一天也活不下去。

對整個社會的信任，對陌生人的信任，對這世界的信任，像空氣陽光水一樣，無所不在，我們依靠著它行走、作息，而我們毫無感覺。就像我們的大腦相信我們的手腳，我們才敢一陣風下樓梯，眼睛不用看，腦袋不用想。只有神經系統出了毛病的人，才會每跨出一步，要用眼睛確定何處下腳；夾了菜，要用眼睛測量離嘴多遠。

我們生活在信任的人中間，覺得安適自在。不信任的人，我們離他遠遠的，不得已要坐他旁邊的話，我們馬上築起警戒的高牆。嚴重的時候，甚至好像渾身爬滿了蜈蚣，或自己變成一條蚯蚓，扭來扭去。

我們喜歡被人信任。作母親的，最幸福的時刻，莫過於被那天真的臉龐依偎著，肥嫩的小手拉扯著，無邪的眼睛仰望著的時候。她禁不住要去擁吻那孩子，因為那親密互信的感覺多美啊，所有的辛苦都在這份信任中得到了報償，而且綽綽有餘。

充分互信的夫妻或伴侶，像一對默契良好的雙人舞者，看起來賞心悅目。文學家錢鍾書和楊絳夫婦，跳了一輩子絕妙的雙人芭蕾，舞過「反右」，舞過「文革」，互相補位互相搭配。在漫天的政治風暴中，他們居處的斗室總是寧靜溫馨。信任和自信是「一束光裡的兩種顏色」。在工作上，受到上司、同事或客戶的信任，我們就很喜歡這份工作，覺得自己做的事有意義。受到信任，會增強我們的自信，不自覺地說話堅定，走路有風。

為了爭取信任，我們有時願意多付出，例如加班。有的人願意付出更多，例如拍馬逢迎。不過，馬屁精和偏愛他的主管，很快會失去其他同事的信任——這不是道德教訓，而是人情之常。幼小的孩子、單純的人，很自然地信任別人，因為那是天性，而且最省力。人要受過打擊、遭到背叛之後，學會懷疑，學會批判，在別人的言行中辨認「不可信賴」的蛛絲馬跡，這才算成熟了。但是，除非有理由認定狀況可疑，或根據經驗其中有詐，一般我們還是寧可相信，讓自己心情平靜。當處境相對安穩時，即使感到受騙，我們也願意一笑置之。

關係容易被濫用美國學者做過實驗，派遣研究生到紐約地鐵車廂裡，向有座位的乘客要求讓位。雖然這些研究生都年紀輕輕，看起來好手好腳，沒有理由要別人讓位給他，但是大多數實驗對象還是應聲起來讓了座。少部份人不肯讓座，但是也沒有惡言相向；反而是做實驗的研究生，有的實在鼓不起勇氣開這個口，有的得到了座位卻噁心得想吐——因為自己背叛了別人的信任。

每一種人際關係都建立在「信任」的基礎上。但是，它很容易被濫用。無心之過、偶然犯錯造成的失去信用，儘快解釋、道歉、彌補之後，可以重建；但存心欺騙或一再失信，或不肯承認錯誤，有過不能改，則受欺的一方即使不得不忍受，彼此的關係也將完全變質，如遭硫酸侵蝕。

有的人很不幸，幼小時便受到親人的離棄或錯待，他便失去童稚的純真，因為他不能信任別人了。如果他始終不能忘懷，不能克服心靈的創傷，放開心胸重新信賴別人，他的人生便註定悲慘，因為他不能建立正常的人際關係，他像雷雨中斷了線的風箏，孤獨、危險。即使是成年人，遭逢重大變故，也同樣可能落入這境地。美國越戰退伍軍人，返鄉後難以重新融入美國社會。榮民處的心理學家謝伊（Jonathan Shay）去訪談他們，一九九八年寫成報告說，這些人深感自己遭到背叛。

他們說，軍方並沒有給他們必要的戰技訓練，以致在陌生的熱帶叢林中他們像待宰羔羊。上級往往只求好看，不求有用，因此他們受的訓練也不夠扎實。這種虛偽的表面文化，嚴重侵蝕了軍人對國家和軍方的信心，也減損了個人的自信。謝伊提醒美國軍方：由於社會變遷、家庭變化等因素，近年入伍的年輕人，對社會的信任度本來就比較低。如果他們在軍中遇到正直能幹的長官，受到精良嚴格的戰技訓練，並且與袍澤建立起同生共死的感情，他們可以變成能信任，也值得信任的人，換言之，成為社會資產。

否則，經歷戰場的酷烈，他們愈發失去對社會的信任，結果不僅是個人乖張、家庭離散，工作場所也雞飛狗跳，「走到極端的話，甚至動搖民主體制，」謝伊警告。藍波的「第一滴血」，早就描述了這極端的場景。

世上誰能相信？不過，英國學者赫爾（L. Michael Hall）形容受過重大傷害、侵犯、背叛的情況為「殘障」。他強調，「這只是一種殘障。不是天定，不是宿命。」不能以此為藉口，不去信任值得信任的人，做個值得信任的人。赫爾說，過去的經驗像是為我們繪製出一份地圖，告訴我們哪些人居心不良，哪些人粗心大意，就像地圖上標明哪裡有高山哪裡有溪谷，而不是以偏概全，戴著有色眼鏡看所有人，說，「世上無人值得信任。」有宗教信仰的人，在信心崩解的時候會祈禱上帝來拯救他的靈魂。但是天助還需自助，人必須先重整自己的靈魂，以待上天垂顧。這重整的能力，就是「心志的堅強」（mental toughness）。

「心志堅強」一辭，最常用在頂尖運動員身上。克服體能、心理、環境等等的障礙，不理敵方的挑釁和侮辱，不受隊友戰力或士氣的牽制，專心致力於眼前的一舉一動，保持信心，靈活應變，務求每一個動作都做到完美，這就是頂尖運動員：沒有起伏，永遠維持個人最佳表現。印度體育司科學官員雷博士（Dr. Jolly Ray）二○○三年擬定給曲棍球教練的十二堂課，最後一堂專講心志堅強。他說，這種心理能力是學得的，不是天生的。心志堅強的人首先要能誠實面對自己。探索審視了自己的內心之後，他看出自己的優缺點，知道自己想要追求的是甚麼，立定務實可行的目標。他不需要別人激勵鞭策，他自己會努力。他能保持冷靜、控制情緒，受到壓力也不慌亂。他專心、自信，為自己的行為負責。

溫情的台灣雷博士教導曲棍球教練，先針對個別案例進行心理分析，幫助球員發展內省能力，鼓勵他們觀察、記錄自己內心的變化。訓練放鬆、控制壓力、加強專心。而教練自己，做為榜樣，更要不動如山，如中流砥柱。因為，人要先有自信，知道自己能處世、善待人，才能真的信任別人。信任來自誠懇，來自守信，來自確定自己可以承擔。老太太一個人從醫院門診部出來，猶猶豫豫，一腳高一腳低地往大門走。門口有個年輕婦人擺攤賣芝麻球和甜甜圈，老太太看見了，站住，指著芝麻球說，「給我一個。」她掏出衛生紙包，抽出一張千元「大鈔」，遞給婦人，「這夠了吧？」婦人驚異地看了一眼，再抬頭看看老太太，忽然明白了。她站起身，先把自己坐的高板凳挪過去，滿臉堆笑，說，「奶奶請坐，」然後夾了一粒芝麻球，放進紙袋裡，「坐著慢慢吃啊，小心燙。」老太太坐下，一口一口品嘗芝麻球的美味。婦人趁機把那張「鈔票」折好，塞回老太太的口袋。這時，那頭髮花白的女兒氣喘吁吁找了來，拍著胸脯說，「哎喲，一轉眼就不見了，原來想吃芝麻球……，」她轉身向婦人鞠躬，「老闆娘多謝啦，我欠你多少錢？」老闆娘笑著搖搖手，「沒關係啦，一粒芝麻球而已嘛。」

類似這樣的故事，不是天天發生在我們身邊嗎。親人的信託、陌生人的善意，共同累積成我們的社會資本，構築成我們生活的世界。這是我們所愛的台灣。

原來很簡單

有一隻小雞破殼而出的時候，剛好有隻烏龜經過，從此以後小雞就背著蛋殼過一生。

原來脫離沉重的負荷很簡單，放棄固執成見就可以了。

有一支掏金隊伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，
痛苦不堪，只有一人快樂的走著，
別人問：「你為何如此愜意？」
他笑著：「因為我帶的東西最少。」

原來快樂很簡單，擁有少一點就可以了。

有一個人去應徵工作，隨手將走廊上的紙屑撿起來，
放進了垃圾桶，被路過的口試官看到了，
因此他得到了這份工作。

原來獲得賞識很簡單，養成好習慣就可以了。

有個小孩對母親說：「媽媽你今天好漂亮。」
母親回答：「為什麼。」
小孩說：「因為媽媽今天都沒有生氣。」

原來要擁有漂亮很簡單，只要不生氣就可以了。

有個小弟在腳踏車店當學徒，有人送來一輛破舊腳踏車，
小弟除了將車修好，還把車子整理的漂亮如新，
其他學徒笑他多此一舉，後來雇主將腳踏車領回去的第二天，
小弟被挖角到那位雇主的公司上班。

原來出人頭地很簡單，吃點虧就可以了。

有個牧場主人，叫他孩子每天在牧場上辛勤的工作，
朋友對他說：「你不需要讓孩子如此辛苦，農作物一樣會長得很好的。」
牧場主人回答說：「我不是在培養農作物，我是在培養我的孩子。」

原來培養孩子很簡單，讓他吃點苦頭就可以了。

有一個網球教練對學生說：
「如果一個網球掉進草堆裏，應該如何找？」
有人答：「從草堆中心線開始找。」
有人答：「從草堆的最凹處開始找。」
有人答：「從草最長的地方開始找。」
教練宣布正確答案：
「按部就班的從草地的一頭，搜尋到草地的另一頭」


原來尋找成功的方法很簡單，從一數到十不要跳過就可以了。

有一家商店經常燈火通明，
有人問：「你們店裡到底是用什麼牌子的燈管？那麼耐用。」
店家回答說：
「我們的燈管也常常壞，祇是我們壞了就換而已。」

原來保持明亮的方法很簡單，只要常常更換就可以了。

住在田邊的青蛙對住在路邊的青蛙說：
「你這裡太危險，搬來跟我住吧！」
路邊的青蛙說：「我已經習慣了，懶得搬了。」
幾天後，田邊的青蛙去探望路邊的青蛙，
卻發現他已被車子壓死，暴屍在馬路上。

原來掌握命運的方法很簡單，遠離懶惰就可以了。

有幾個小孩很想當天使，
上帝給他們一人一個燭臺，叫他們要保持光亮，
結果一天兩天過去了，上帝都沒來，
所有小孩已不在擦拭那燭臺，
有一天上帝突然造訪，每個人的燭臺都蒙上厚厚的灰塵，
只有一個小孩大家都叫他笨小孩，因為上帝沒來，
他也每天都擦拭，結果這個笨小孩成了天使。

原來當天使很簡單，只要實實在在去做就可以了。

有隻小豬，向神請求做祂的門徒，神欣然答應，
剛好有一頭小牛由泥沼裡爬出來，渾身都是泥濘，
神對小豬說：「去幫他洗洗身子吧！」
小豬訝異的答道：「我是神的門徒，怎麼能去侍候那髒兮兮的小牛呢！」
神說：「你不去侍候別人，別人怎會知道，你是我的門徒呢！」

原來要變成神很簡單，只要真心付出就可以了。

人生的光彩在哪裡？
早上醒來，光彩在臉上，充滿笑容的迎接未來。
到了中午，光彩在腰上，挺直腰桿的活在當下。
到了晚上，光彩在腳上，腳踏實地的做好自己。
原來人生也很簡單，只要能懂得「珍惜、知足、感恩」
你就擁有了生命的光彩。

還你一窗明月

還你一窗明月◎紀廣洋

釋契禪師化緣歸來時，已是深夜，當他經過一個村頭的一家住戶時，忽然聽到屋內有個男子在哭泣，哭得特別傷心。釋契禪師就敲起那扇門，可是任憑禪師怎麼敲，裡面就是沒有反應，禪師感到不妙，就用力去推門，裡面牢牢地插上了，怎麼也推不開。再推窗戶，也牢牢地從裡面插上了。釋契禪師就靈機一動，大聲對裡面的人說：「請施主開門，老衲借點東西，急著用啊！」

裡面哭泣的男子終於回話了，他很哀傷、很氣餒地說：「我已是家破人亡，什麼都沒有了，你還是到別處借去吧。」
釋契禪師說：「你有，我分明看到了。你就借我一用吧，救人一命勝造七級浮屠。我急著用啊，不然，沒法趕路。」
哭泣的男子就勉強地打開屋門，不耐煩而又是真誠地對釋契禪師說：「你進來看看吧，我家徒四壁、一貧如洗。我父母相繼病故之後，我妻子又患病西歸，我已經走投無路了，正想隨父母、妻子而去呢！你可真會找人家借東西。」釋契禪師說：「我當然會找人家啦！我不會看錯人家的，你就要否極泰來、重振家業了！」他說著伸手打開主人緊閉的窗扇。
這時，明月當空、微風習習，一簾銀白的月色透過窗口照進屋來。釋契禪師，走到窗內的月光下，和顏悅色地對那個男子說：「家有不幸時，總得有人挺著，你再尋了短見，連給逝者掃墓的人都沒了，那哪成呢？誰說你一無所有了？你看這半屋的月色！我借你一窗月色，還得趕路，你好自為之吧！」哭泣的男子似有所悟，馬上作揖行禮道：「謝謝活佛開示，我還真得生活下去。」

釋契禪師終於放心地走了，飄然消失在無邊的月色裡。幾年之後，那個曾經遭受不幸的男子，經過一番刻苦努力，真的重振家業，發達致富並續了家室。後妻聰明賢惠、勤勞節儉，還為他生了個胖兒子。而這一切，有心的男子一直感念著釋契禪師當年的開導和挽救，他一度與老禪師成了莫逆之交。

可是，隨著家業的擴大，該男子的野心也越來越大，一念之差，他終於在生意場上栽了跟頭，蹲了牢房。當該男子的妻子受他的囑咐前去尋找釋契禪師時，老禪師已是風燭殘年、奄奄一息了。聽了那夫人的訴說，老禪師語重心長地說：「他當年遇如此大難還能自救，如今不慎失足更能重獲新生。我正好欠他一窗明月，你趕緊給他捎回去吧……」說罷，老禪師就安詳圓寂了。

明月好比是人們心靈窗口的智慧和希望，是一種取之不盡、用之不竭的自性，也是一種顛撲不破的因果法則。圓虧有度，←古長明。誰失去了那窗明月，誰就遭受心靈的黑暗。誰擁有了那窗明月，誰就享受心靈的光明。