關鍵不在「力量」，而在「雅量」

真心傾聽是溝通的開始，包容心是維繫彼此的不二法門!

愛--更是讓人成長的力量!

一個人是會否活的得意，關鍵不在「力量」，而在「雅量」。

艾森豪將軍曾有個參謀，經常與他意見相左，看法迥異。

有一天，這位參謀決定請辭。艾森豪問他：「為什麼突然要走呢？」

參謀老實地回答：「我和你常意見衝突，你大概不喜歡我，與其等著被你開除，還不如我另謀出路算了。」

艾森豪聽後很驚訝，說：「你怎麼會有這種想法？如果我有個跟我意見一模一樣的參謀，那麼我們兩人當中，不就有一個人是多出來了的嗎！那還有什麼意義呢？」

最後，艾森豪把參謀給勸留下來。

中國人造字頗奇妙，「包容」的「容」，底下硬是加上了個大大的「口」字，彷彿叮嚀著世人：要接納不同意見，要接納不同的音，不要只會杜絕眾口，否則將失去許多寶貴的觀點與見解。
一個人會否成功，關鍵不在「力量」，而在「雅量」！

您能理性、冷靜地聆聽那些不同於己的意見嗎？問題的答案將決定您日後的成就。

蘿蔔、蛋和咖啡

一個女兒對她智慧的父親抱怨，說生命是如何如何痛苦、無助，但問題似乎一個接著一個，讓她毫無招架之力。她是多麼惶然，失去方向。

當廚師的父親，二話不說，拉起心愛的女兒的手，走向廚房。他燒了三鍋水，當水滾了之後，他在第一個鍋子裡放進蘿蔔，第二個鍋子裡放了一顆蛋，第三個鍋子中則放進了咖啡。

狐疑的女兒望著父親，父親則只是溫柔地握著她的手，示意她不要說話，靜靜地看著滾燙的水，以熾熱的溫度燒滾著鍋裡的蘿蔔、蛋、和咖啡。

一段時間過後，父親把鍋裡的蘿蔔、蛋撈起來各放進碗中，把咖啡濾過倒進杯子，問：「寶貝，你看到了什麼？」女兒說：「蘿蔔、蛋和咖啡。」

父親解釋，這三樣東西面對相同的逆境，也就是滾燙的水，反應卻各不相同，原本粗硬、堅實的蘿蔔，在滾水中卻變軟了，虛爛了；這個蛋原本非常脆弱，但是經過滾水的沸騰之後，蛋殼內卻變硬了；而粉末似的咖啡卻非常特別，它竟然改變了水，令滾燙的熱水，變成濃濃的香味。

「妳呢？我的女兒，妳是什麼？當逆境來到妳的門前，妳作何反應呢？妳是看似堅強的蘿蔔，但痛苦與逆境到來時，變得軟弱，失去力量嗎？或者妳原本是一顆柔順易變的蛋，在痛苦與逆境時，有著堅實的心呢？又或許妳的外表看來堅硬如石頭，但妳的心和靈魂已變得又倔又固執？又或者，妳就像咖啡，是一個有彈性、有潛力的靈魂，將那帶來痛苦的沸水改變，當水沸騰到最高點時，水變成了美味的咖啡，愈加美味﹖

我的寶貝女兒，妳要讓逆境摧折妳，還是妳來轉變它，讓身邊的一切人，事物，感覺更美好、更良善？

我們不單要像蛋，變得僵硬頑強，更要像咖啡，在經歷死亡、分離、困境之時，變得更好，將自己的心轉變，成為一個有潛力的靈魂。懂嗎？」

上帝給我們容貌 / 謙卑與恩賜

作者：施以諾

曾經有一位愛情文藝作家在演講時，表示世界上有三種人：

第一種人：看起來不美，相處久了就覺得她(他)越來越美。
第二種人：看起來很美，但處久就不美了。
第三種人：看起來很美，相處久了之後，覺得更美。

我喜歡這個觀點，覺得跟【氣質，是最好的名牌】一書所欲闡述的論調有異曲同工之妙。

親愛的朋友，您也許不能改變您的臉孔、骨架，但您可以改變您的「氣質」，您可以用心美化您的臉。曾經聽過一句話：

上帝給我們『容貌』，但『嘴臉』要靠自己塑造！可不是嗎？

『容貌』不是自己能決定的，『嘴臉』卻需自己對自己負責，的確，就如《聖經》上所說的：
「善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。」

一個人由心裡頭所發出來的東西，決定了一個人所呈現出的嘴臉，您我是一個懂得學習心存善念的人嗎？還是裡頭已有了太多的貪念、惡念、勢利眼…？值得您我深思、自省。

期待有一天，別人對您我的評語會是：「她(他)看起來不美，但相處久了就覺得越來越美。」
或是：「她(他)看起來很美，相處久了之後，覺得更美。」親愛的朋友，上帝給我們『容貌』，但『嘴臉』要靠自己塑造！讓我們以這句話共勉之。


謙卑與恩賜 作者：施以諾

曾經有一個老先知，他讓自己的弟子到各地去修行，其中有一個弟子，在經過一番苦修後，練成了「在水面上行走」的絕計。

他好不得意！在其他弟子面前講得眉飛色舞，並興奮地問老先知：「老師，如何？我夠厲害吧！大家是不是該向我多多學習呢？」

老先知一語不發，帶著大家到河邊叫了艘船，領著眾人一起坐著船渡到對岸。大家都不知道老先知要做甚麼，等到了對岸後，老先知問船家：「要多少錢呢？」船家說：「二塊錢。」

這時，老先知微笑地對著那位心高氣傲、不可一世的弟子說：「年輕人，你引以為傲的新本事也不過值" 二塊錢"而已嘛。」

那位弟子聽了之後滿臉羞紅，從此以後更努力地培養自己的品德，幾年之後，成為了一位既謙虛又有能力的人。

謙卑，是許多有能者所缺乏的美德，天父賜給每個人有不同的恩賜、才華，可能是寫作的恩賜、講道的恩賜、教導的恩賜、音樂的恩賜、說方言的恩賜… ，這些恩賜都是天父所賜的，如果你(妳)擁有這些，固然值得感恩，但絕不要看不起不會的人，你會，不代表你比別人高尚，你會，是天父給你個人的禮物，天父給每個人的恩賜都不同，別人也必有會你所不會的。

「在水面上行走」這個恩賜夠神奇了吧！然而，套一句故事裡老先知的話----也不過值兩塊錢。
想一想，如果連「在水面上行走」都祇值兩塊錢，您我相對平凡的恩賜、才華，在上帝眼中又可以值多少錢呢？

您我還有什麼好誇口、自高的呢？無論我們擁有怎樣的恩賜，不要心高氣傲，不要覺得自己高人一等，不要覺得別人都該效法自己，否則，我們已成為了「驕傲」的俘虜了！

這樣才叫朋友

我的朋友並不少，不過，如果要細分的話，一種叫作真的朋友；一種叫作熟人。

所謂朋友，是指道同而相為謀的人；所謂熟人，則是道不同但在某些地方必須相互合作的人。

其實，在我成長的路程之中，仰賴朋友之處多得難以計數。所謂的仰賴，又是心靈上比物質上多得多。我很幸運，不曾為了友情而痛苦，即使借了熟人錢，他賴了帳，也未嘗影響我的生計，因為，我還是只能量力而為，也因讀了法律系而恪遵教授囑咐「絕不為人做保」的原則，並沒有為朋友拖累過。

但我相信，在人情味很濃的台灣，因為朋友而受累的很多很多。可能有人在小學時就曾被同學警告：「你如果不幫我，就不叫朋友。」所以從小就知道要講義氣才夠朋友，青春期就有「換帖兄弟」或「閨中密友」，凡事為朋友赴湯蹈火，在所不辭，變成一種不辨是非善惡的愚忠。

有人為了這份義氣變成殺人犯，或犯下了傷害罪。追究起原因來，他竟什麼也不知道，只知道是老大要他去砍人，或是替朋友出口鳥氣，他就盡心盡力地剷除「我朋友的敵人」。這是沒大腦，也沒想清楚，別人是拿你當朋友，還是用你借刀殺人。真正的朋友不會借你的刀殺他要殺的人。

有人為朋友丟了婚姻。老婆有請，三推四請；朋友一喝，兩肋插刀，一喝酒就不醉不歸；不管家中有無生活費，在外吃喝嫖賭買單時一馬當先搶面子。曾經看過一個被忍無可忍的妻子和兒女「趕出家門」的老演員聲淚俱下地哭求同情，說：「我這一生所有的積蓄都被朋友倒光，老婆還因我從不聽勸告，不為她想，最後要求和我離婚，你說我錯了嗎？」他確實錯了，只是旁人都噤聲不語，因為他已經夠慘了，何必再說不中聽的話呢？你那麼博愛，也該先重視自己的糟糠妻和小孩，不能在小孩沒奶喝的時候，把錢借朋友還賭債。真正的朋友，可不會不為對方著想，老以自己為優先。

很多人還為了朋友借錢傷透腦筋。不借，傷感情；借了，一見面就尷尬；又怕他從此避不見面，就是賠了錢又折了友誼，只會恨他一輩子。唉！真正的朋友，不會把你當銀行。我的同學有三分之一都在法院當法官，他們要我再三叮嚀大家：請朋友吃飯，大可慷慨，但不可借錢給朋友，通常是沒有友情又沒了鈔票，大家反目，非常難看。

余秋雨在《關於友情》一文中有令人莞爾的論述，他說：「我認為，世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即便所求的內容戶，一看不是壞東西。讓友情分擔憂愁，讓友情推進工作……友情成了忙忙碌碌的工具，那它本身又是什麼呢？其實，在我看來，大家應該為友情卸除重擔，也讓朋友輕鬆起來。朋友就是朋友，除此之外，別無所求。」

屈指算算，你有多少無所求的朋友？

我很慶幸，我有一些無所求的朋友，我也願意當他們無所求的朋友。那該是友誼中的「舍利子」了。因無所求，所以幫得心安理得、心甘情願，他明白我的原則，我了解他的為人，任何謠言都不能離間我們，這才叫朋友。

那種一直把他生命負擔放在你身上，只把你當情緒垃圾桶，一看到你就想到聚寶盆的「熟人」，你又何必太在意自己夠不夠義氣？

我們都願意幫人，但可不願意只被當成情感上的枴杖或私人的地下銀行啊！

衡量個人成熟度的四個指標

我們經常會說一個人「夠不夠成熟」、「火候深不深」，但到底怎樣才算是「夠成熟」、「有火候」呢？這是一個相當難以評量的問題，因為成熟、火候只能以意會，而沒有數字化的指標可以衡量，不像身高、體重一量便知。但是，一個人從最基本的人際關係好不好、處事態度健不健康，到能否正確地決斷事物等等，都與其成熟度有關。因此，如何衡量一個人（包括自己）的成熟度，是一件重要的事。對此，我認為至少可以從四個方面來評量。
一、單面向V.S.多面向

一個人在成長過程中，對於周遭事物的考量，最先大多只能專注於一件事物，然後逐漸進展到能夠同時兼顧多種事物。大部分人都曾看過這樣的現象，一個小孩子在餐桌上伸手要夾較遠處的菜時，經常會不經意地碰翻了靠近自己身前的杯子。之所以如此，是因為當小孩子想要伸手穿過杯子去夾菜時，腦海中便只專注於要去夾的這盤菜，而無視於杯子的存在，因此很容易就把杯子碰翻了。隨著年齡漸長，小孩逐漸學會同時注意到二件、三件不同的事物之後，這種現象發生的機會也跟著降低。

在工作能力的培養上，也常見類似的情況。有些人總是習慣於單點思考，在考量一件事物時，往往只能注意到其中的一個單點，而無法同時顧及周遭相關的事物，使得思考、決斷的品質相當低落，掛一漏萬。而一個成熟、有火候的人，則會把各種相關的事物一起納進來做整體的考量，例如，思考這件事情如果這樣做，其他相關的事物會產生什麼連帶的變化；或是如果在另一個部分做出哪些配合，可以是整體效果更好等等，如此同時考量多重不同面向，所做出來判斷決策的品質也會較佳。如果一個人能同時兼顧到更多相關的面向，則我們可以說這個人越成熟、火候越深。
二、有形V.S.無形
人在判斷外界事物的價值時，只有先意識到事物的存在，才有可能進一步體認到它的價值。有些事物是有形的，只要看到、聽到，就能意識到它的存在；但無形的事物卻看不到、聽不到，只能靠著「想像」來感知它的存在。一個人如果只能用眼睛、耳朵來意識事物的存在，而無法用想像、體會的方式來感知事物，便無法體認到無形事物所具有的價值。然而，無形事物所能產生的價值，卻永遠大於有形的事物，因此，一個人從只能看到有形價值，進一步到能夠體認無形價值的存在，便反映出這個人的成熟度與火候。

舉個例子來說，一般人就業時，所獲得的薪資是有形的，工作的學習成長環境卻是無形的，而一個好的學習環境能帶給個人能力更大的成長，與更好的發揮，個人得到的成就也因此更高，所以其價值遠高於有形的薪資。但許多人在選擇工作時，卻看不到這些無形的價值，於是往往只單憑眼前薪資的些微差距就做出決定；越是成熟的人，則越能夠認知到學習環境的重要性，而會選擇好的環境以謀求更大的無形價值。

三、短期V.S.長期
耕耘與收穫之間，通常會牽涉到時間長短的問題。有些事物在投入之後，很快就能得到回收，不過，其效益持續的時間也比較短暫，效益反映結束之後，必須再次投入，才能再產生效益。另外也有一些事物是需要長期的耕耘，而且在短期內不見得可以看到明顯的效果，但是，其效益卻是源遠流長地延續發酵，且時間越久，產生效益的放大倍數越大，所能得到的整體成效也會因此百倍於短期效益。

但投入之後可以馬上回收，表面上看起來是一件相當誘人的事情，許多人都會被此吸引，因此在思考與決策上便容易傾向於注重眼前立即的效益，卻未能重視、或沒有耐性從事長期的耕耘，形成所謂的「短視」。而一個成熟的人，則能夠忍受短期效益不明顯的現象，而選擇長期耕耘，追求長遠的效益，我們說一個人「有遠見」，意思便在於此。因此，我們從一個人對於事物的判斷與決策上，是偏向於只求短期效益，或是懂得追求長期效益，便可以衡量出這個人的成熟度如何。

四、相對V.S.絕對
世界上所有事物幾乎可以說都是相對的，而非絕對。比方說，好與壞便是相對比較之下所得到的結果，當我們說一件事物是「好的」，指的是「與另一事物比較之後，相對的好」，而非「絕對的好」。換句話說，好與壞之間，並非100分與０分的截然二分。「好」有可能70分的好，也可能是90分的好；「壞」則可能是59分的壞，或20分的壞。

但一個不成熟的人，會習慣於用絕對性的角度來判斷事物，只有「好」與「壞」的絕對二分法。在這種情形下，由於缺乏相對比較的判別標準，因此無法分辨出真正的好與壞，也不知道好有多好？壞有多壞？而一個成熟的人，對於事物則懂得用相對的邏輯來看待，而擁有較精準的判斷力。

綜合上述四個指標，當我們在判斷一個人的成熟度時，可以從他的行事作風來觀察其思考、決斷一件事物時，是否能經常兼顧到多個面向、是否能看到無形的價值、是否注重長遠的效益，以及對事物的判斷是否能用相對的邏輯，藉此來衡量。因此，一個人的成熟度夠不夠、火候深不深，就看他對於上述事物養成多深的認知，以及多牢固的習慣。

清楚看見一生的目標

想到中信銀最近在媒體上做的廣告。當文明先進國家都在提倡爸爸回家吃晚餐、工作是為了
得到更有品質的生活的時候，只有我們台灣的公司，還在以剝削員工做為企業文化，還一副
理直氣壯的樣子，彷彿為了公司，自己的家人死活都不要緊，更遑論自己的私人生活了。
更慘的是，新的台新銀行還以中信銀為模仿的對象，總經理更在公開場合告訴企金的員工
：「你們企金的同仁實在太懶了，我每次晚上8點到企金去，所有人都已經下班了，而消金
同仁都工作到11、12點，星期六日還來公司加班。如果你們也像消金同仁一樣努力，業績自
然可以蒸蒸日上。」

連大陸這種經濟正在起飛的國家，都已經實施週休二日了，我們的企業主和政府居然還在
為過年要不要多放一天、228要不要補上班這種小事，想盡辦法來剝削小老百姓。

如果因為國外不放農曆春節，只有我們放假，就會影響競爭力的論調成立的話，那麼國外
在放聖誕節和新年連假的時候，為什麼企業主和政府不放我們假呢?什麼時候台灣的勞工才
能獲得做人的尊嚴?難道真的要將一切的希望寄望在樂透彩上嗎 ?

美國洛杉磯市有一位平實的水電工，他希望有一天能夠在天空遨翔，在經費及法令的限制
下，夢想一直未曾實現。有一天，他突發奇想，預備了六個充氣氣球、一把椅子，及一些食
物，就這樣的飛上了天空。

他認為，只要用剪刀把綁在椅子上的氣球剪斷，就可以降落了。沒想到氣球一飛就升到一
萬多英尺的高空，誰敢在這麼高的天空隨意降落呢？因此他就高掛在天空下不來，最後還是
動用了軍方的直昇機，費了六個小時才將他弄下來。由於他違反法令，被警察拘捕，做了幾
天的牢。當他被問到為什麼會做這種傻事時，他說人不能坐著什麼都不做，總得去冒險做一
些事情吧！

真的！每個人都曾有這種感覺，我們不能只是坐著，總要在生命裡成就一些大事、一些讓
我們覺得驕傲的事。因此還未找到合適的方法前，就急急忙忙一頭鑽進許多的事情裡面。因
此我要從兩分面來談高效率與高效果。有效率但無效果的生活現象

我觀察到匆忙的生活，會產生四種有趣的現象：

1.多功能的生活步調
我常看到許多人，一面開車，一面喝咖啡、或講行動電話，或刷睫毛，甚至還要照顧身邊
的孩子。這樣多功能的結果，是車子「啪！」一下就被撞了。每天處理一件又一件的事，使
我們無法停下來享受生活中的美好事物。

2.不停地在追趕
我在超市購物，去櫃台結帳的時候，眼睛會先急忙的看哪一個結帳櫃臺的人最少，
接著就快步跑，希望能比同樣也在趕那條結帳櫃臺的其他顧客早一步到。如果比他晚了一
步，
就會沮喪好幾分鐘。緊張忙碌生活的步調，讓我們不斷的追逐跑著，把我們弄得心浮氣躁
，無法靜下心來去思考一些應該去思考的事情。

3.生活在表面的層次
匆忙，讓夫妻、親子、朋友間的談話，侷限於生活瑣事，無法分享生命、生活、心靈深層
的部分。有一位太太抱怨說：「我先生婚前很羅曼蒂克，現在幾乎什麼都不談，他甚至不跟
我談工作上所遇的難處。」她很慌恐婚姻是不是能夠再繼續下去。這位先生卻跟我說：「每
次一提到工作的難處，她就頂回來說：『唉呀！你這人就是心浮氣躁，無法在一個工作上待
久一點』想要跟她談一些感覺的問題，馬上被她打回來了，：

『唉呀！不要去想那麼多嘛！要現實一點，明天孩子還有……要做，拜託你陪著他去，這種
事等後天我比較有時間再談……』。」夫妻之間就像這樣，常常忘了深入心靈的話題。

4.無法、也沒有時間去愛周遭的人
一位民航客機飛行員說了一則親身經歷到的故事。一對七十幾歲的老夫妻搭乘飛機旅行
，他們坐的是頭等艙，因為動作慢，使後面旅客的速度都延緩下來。在他們後面有一位生意
人，正巧他的座位在這對老夫婦的前面。等到老夫婦坐定之後，他很不耐煩的把行李摔到行
李箱裡，很用力的坐下來，看得出來，他等這一對老夫婦坐定等得很不耐煩。

用餐時間，老夫婦點了一些餐點之後，老先生說他忘了吃藥，藥放在上面行李櫃的行李裡
，於是他慢慢的拿了藥，等到他們弄好了，空服員才能服務坐在前面的這一位生意人。這時
候，這位生意人忍不住失控的大喊一聲：「為什麼老是擋在別人的前面呢？

你這麼不懂得旅行的人，為什麼不能坐在家裡面。」說完，他狠狠地坐了下來，用力的把
他的椅子往後一推，沒想到把老先生餐盤上的食物弄倒了，食物潑撒在老先生的衣服上，服
務人員一臉愧疚、一面道歉，問老先生有什麼地方可以為他服務的。

老先生說：「這是我們結婚五十週年紀念，我們第一次坐飛機，我實在很抱歉，我們的行
動慢，使你不方便。」這時候，機上的服務人員拿了兩瓶香檳酒，慶祝他們的五十週年結婚
紀念，老先生站起來，把香檳酒打開，然後舉著香檳酒對著全機艙的人說：「我在這裡祝福
大家能夠像我一樣擁有快樂的婚姻。」接著

把那瓶香檳酒高高舉起來，朝他前面的旅客的頭上給澆淋了下去。這時候，全機艙的人都
拍手大喊痛快。

這位朋友接著講出一句語重心長的話，他說：「匆忙的生活，常常讓我們忘了如何用時間
去愛我們周遭的人，抹煞我們愛人、表達愛的能力。」

提高效果的RELAX原則
我們以為忙碌，是表示工作有效率，錯以為效率就是有效果，忙碌的結果是否真能達到效
果？效果跟效率又有什麼不一樣，我們怎麼樣才能夠逆向而行，做一個有效率又有效果的人
？我們知道RELAX這字的中文是放鬆的意思，今天，我用英文字RELAX這五個字母來說明五個
要點。

1.R（readjust），重新定位我們生命的價值
有一句話「緊急的事經常把重要的事給淹沒了」。舉個例子，每個人都知道健康很重要
，可是有多少人每天會去做運動保持健康？不是我們不認同運動對健康的重要，而是它不那
麼緊急。

有一位企業經理人，向公司請了三個月假，只為了帶兩個兒子，跟著他們最喜歡的棒球隊
全美跑，親眼目睹球隊的每一場比賽。假期結束，他回到公司，同事問他真的這麼喜歡棒球
啊？沒想到他一點也不喜歡棒球，球賽到底誰贏、誰輸，他都不知道，但是他卻非常在乎他
的兒子。這故事讓我深受感動，提醒我們，在忙碌的生活中要停下來，重新思考我們的價值
定位。

2.E（evaluate），不斷地評估所做的
忙碌了一段時間之後，我常常提醒自己要重新評估自己的價值定位。在忙碌的生活中，一
些緊急的事情，會把很重要但是不緊急的事給掩蓋了，如果不藉著不斷地重新評估，我們就
無法逆向而行。

與我共事的一位經理，他一天工作的時數是十八個小時，在公司是十二小時，回家還要工
作五到六個小時。這位同事沒有小孩，但是我知道，他實在是希望有一個孩子。我深入觀察
，發覺他這麼辛苦的工作，只是要證明他有能力、他不是一個平凡的人，沒有家庭的幫助
，他依然可以成就大事。這股證明的心，讓他沒有時間停下來重新去看他生命中急切重要的
事。

我說這些，絕不是要我們把工作放下，花盡所有的錢，去享受、去旅遊。而是在煩忙的生
活中，不要忘記，停五分鐘，去享受你喜歡喝的咖啡，撥個電話給我們親愛的朋友，說一些
想念他的話，或和孩子散步，或聽美妙的音樂，或對關懷我們的家人說些感激的話。這些事
不會用去太多的時間，卻能讓我們的生活充滿愉快的品質。

3.L（limited and labor），即限制我們每天勞力（工作）的時間
為要讓我們有時間欣賞生活周遭美好的事物，重新定位生命的價值，我們必須要限制每天
的勞力（工作）時間。我們每天都會面臨許多的挑戰，有許多的事情要做，但是卻沒有做完
，然而我們卻有一個很大的誘惑，就是「沒有關係，我還是先把事情做完了再說」然而，我
們要讓生命有效果，真的要對過長的工作時間

說「No!」。

4.A(activity)，清楚看見一生的目標
人的一生扮演著許多角色，人的定位並非只在職業上：經理、業務人員、會計師、律師
、醫師……，生活中我們同時扮演其他的角色，如：兒女、父母、朋友、社區公民等，在每一
個角色上，我們能夠帶出什麼樣的價值？

譬如，我希望在媽媽這個角色上，留給我兒子的最大的財產不是錢和房子，而是在他成長
過程裡面，能夠盡力的去經歷許多不同的事物，讓他擁有許多的愛，他也能夠去分享這些愛
。我對朋友的價值，是希望能夠帶給他們快樂。希望在我的葬禮上，朋友能夠說：「淑莉是
我一生最好的朋友，因為他能夠在我最需要的時

候給我一句鼓勵的話，指引我一個方向。」我們不只有工作上的價值而已，我們應該去尋
找生命中、生活中的價值，並取得一個平衡點。

5.X（exchange），與人分享美善的生命
我們需要活出的生命不只是自己，而是能像鹽一樣，讓我們的生命和周遭的生命更有味道
，像光一樣，不只是照亮自己也照亮別人。

逆向而行，生命活得光彩
現在我們安靜思考，想像在最後的旅途中，我們會希望周遭的人，如：孩子、雙親，朋友
，同仁、社會，怎麼肯定我們？或者我們讓人記住的只是：「哦！他是一個工作狂」，我們
一生中扮演許多的角色，時代潮流卻常常讓我們以為只扮演一個角色。因此，我們必須逆向
而行，才能夠把生命活得光彩，讓我們成為有效率又效果的人。(文/編輯室整理摘要)

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這篇文章我非常喜歡、也非常受用，正因我相信，我力行，所以，也想與大夥分享！！

文中的五大要領，其實，也該是每個人掌起人生之舵的最佳要領，尤其是「清楚看見一生
的目標」，正是一生無悔的開端，一份來自清楚明顯的自我承擔！

我知道我所要的，我知道我所能付出的，我知道我所願意承擔的！別讓自己成為自己生命
中的「哀怨小媳婦」，如果你不願「委屈」，就不該自己委屈自己，因為你有絕對義務該疼
愛你自己以及你心中的那個小孩。